유교

유교에서는 容을 외면적인 태도와 내면의 덕성을 연결하는 중요한 개념으로 보았습니다. 군자의 <용모>는 항상 단정하고 침착해야 하며, 이는 내면의 수양과 정돈된 마음가짐을 반영하는 것이라 여겼습니다. 즉, 겉으로 드러나는 모습에도 도리와 예절이 깃들어야 함을 강조합니다.

불교

불교에서는 容을 사물의 <형상>이나 <존재> 자체로 이해합니다. 만물은 끊임없이 변화하는 무상한 존재이며, 겉으로 드러나는 모든 <용모>나 <형상>은 공(空)하다는 가르침과 연결됩니다. 또한 타인의 허물이나 부족함을 <포용>하고 <용서>하는 자비의 마음을 강조하기도 합니다.

마음이 침착하고 여유로워서 급하게 서두르지 않음을 뜻합니다. 어떤 상황에서도 흔들림 없이 차분함을 유지하는 태도를 나타냅니다.

얼굴이 파리하고 수척하여 생기가 없음을 의미합니다. 근심이나 고통으로 인해 몸과 마음이 지쳐 겉모습까지 상한 상태를 묘사할 때 사용합니다.

남을 너그럽게 용서하고 이해하며 마음의 도량이 넓음을 뜻합니다. 타인의 잘못이나 부족함을 포용하는 아량 넓은 태도를 일컫습니다.

순자 (勸學篇)

泰山不讓土壤 故能成其大 河海不擇細流 故能就其深 (태산불양토양 고능성기대 하해불택세류 고능취기심) - 태산은 작은 흙덩이도 사양하지 않아 그 큼을 이룰 수 있었고, 강과 바다는 작은 물줄기도 가리지 않아 그 깊음을 이룰 수 있었다. 이처럼 큰 것을 이루려면 작은 것들도 <포용>하고 받아들여야 함을 강조합니다.

맹자 (離婁章句 上)

故天將降大任於是人也 必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以動心忍性 曾益其所不能 (고천장강대임어��인야 필선고기심지 노기근골 아기체부 공핍기신 행불란기소위 소이동심인성 증익기소불능) - 하늘이 장차 어떤 사람에게 큰 임무를 내리려 할 때, 반드시 먼저 그 마음과 뜻을 괴롭히고, 그 근골을 수고롭게 하며, 그 몸을 굶주리게 하고, 그 몸을 궁핍하게 하여 그 행하는 바를 어지럽힌다. 이는 마음을 움직여 성품을 참고 견디게 하여 그가 할 수 없었던 바를 더할 수 있게 하려 함이니, 이 과정에서 스스로를 <수용>하고 <극복>하는 자세가 필요합니다.

K-뷰티

K-뷰티 산업은 한국의 미적 기준과 <용모> 관리에 ��한 높은 관심을 반영합니다. 容은 아름다운 <용모>를 가꾸고, 개성을 <표현>하는 중요한 요소로서 K-뷰티의 핵심 가치와 연결됩니다.

서양 문화

서양 문화에서는 개인의 <용모>나 외모보다는 내면의 개성과 자아 <표현>을 더 중요하게 여기는 경향이 강합니다. 하지만 현대 사회에서는 미디어의 영향으로 전 세계적으로 외모에 대한 관심이 높아지면서, 동서양 모두 <용모>가 주는 인상에 대한 중요성을 <수용>하고 있습니다.