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Thousand Character Classic #211
A single character never stays in one place. Here is how it was used across the classics.
주역
HEXAGRAM 6
訟
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HEXAGRAM 55
豐
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HEXAGRAM 61
中
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채근담
채근담 5
寵辱不驚，閒看庭前花開花落。
총애와 굴욕에 놀라지 않고, 한가로이 뜰 앞에 꽃이 피고 지는 것을 바라본다.
채근담 9
夜深人靜，獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每於此中得大機趣；既覺真現而妄難逃，又於此中得大慚忸。
밤이 깊고 인적이 고요할 때 홀로 앉아 마음을 들여다보면, 비로소 헛된 생각이 다하고 참된 마음만이 홀로 드러남을 느끼니, 그때마다 큰 진리의 맛을 얻는다. 이미 참된 마음이 드러났는데도 헛된 생각…
채근담 16
寵利毋居人前，德業毋落人後；受享毋踰分外，修為毋減分中。
총애와 이익에는 남보다 앞서지 말고, 덕과 사업에는 남보다 뒤처지지 말라. 받아 누림에는 분수를 넘지 말고, 자신을 닦는 데에는 분수 안에서도 줄이지 말라.
채근담 22
好動者雲電風燈，嗜寂者死灰槁木。須定雲止水中，有鳶飛魚躍氣象，才是有道的心體。
움직이기를 좋아하는 사람은 구름 속 번개나 바람 앞 등불 같고, 고요함만 즐기는 사람은 불 꺼진 재나 마른 나무 같다. 모름지기 멈춘 구름과 고요한 물 가운데에도 솔개가 날고 물고기가 뛰노는 기상이…
채근담 27
居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經綸。
높은 벼슬자리에 있더라도 산림에 묻혀 사는 듯한 담박한 기풍이 없어서는 안 되고, 자연에 물러나 지내더라도 조정을 경영할 만한 경륜을 품고 있어야 한다.
채근담 39
教弟子如養閨女，最要嚴出入，謹交遊。若一接近匪人，是清淨田中下一不淨的種子，便終身難植嘉禾矣。
제자를 가르치는 것은 규중의 딸을 기르는 것과 같아서, 무엇보다 드나듦을 엄히 하고 사귐을 삼가게 해야 한다. 만약 한번이라도 나쁜 사람을 가까이하면, 이는 깨끗한 밭에 부정한 씨앗 하나를 뿌리는 …
병법
병법 7
國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。力屈財殫，中原內虛於家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車罷馬，甲胄矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。
나라가 군대 때문에 가난해지는 것은 멀리 실어 나르기 때문이니, 멀리 나르면 백성이 가난해진다. 군대 가까운 곳은 물가가 뛰고, 물가가 뛰면 백성의 재물이 마르며, 재물이 마르면 부역이 급해진다. …
병법 48
孫子曰：凡處軍相敵，絕山依谷，視生處高，戰隆無登，此處山之軍也。絕水必遠水，客絕水而來，勿迎之于水內，令半濟而擊之，利；欲戰者，無附于水而迎客，視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。…
손자가 말한다. 무릇 군대를 자리 잡게 하고 적을 살필 때는 이러하다. 산을 넘으면 골짜기를 의지하고, 트인 곳을 보며 높은 데 자리 잡되, 높은 곳의 적과는 올라가며 싸우지 말라. 이것이 산에서 …
병법 62
故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問︰「兵可使如率然乎？」曰︰「可。夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟。遇風，其相救也，如左右…
그러므로 군사를 잘 부리는 자는 솔연(率然)에 견줄 만하다. 솔연이란 상산(常山)에 사는 뱀이다. 그 머리를 치면 꼬리가 달려들고, 꼬리를 치면 머리가 달려들며, 가운데를 치면 머리와 꼬리가 함께 …
병법 84
信而安之，陰以圖之，備而後動，勿使有變。剛中柔外也。
상대를 믿게 하여 안심시키고, 속으로 도모하며, 준비를 마친 뒤에 움직여 어그러짐이 없게 한다. 겉은 부드럽되 속은 굳센 것이다.
병법 100
大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。
큰 쪽이 작은 쪽을 거느릴 때는 경고로써 이끈다. 굳센 중심으로 호응을 얻으니, 험한 길을 가되 순리에 맞는다.
병법 106
虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇。
빈 것을 도리어 비어 보이게 하니, 의심 속에 다시 의심이 생긴다. 굳셈과 부드러움이 엇갈리는 자리에서, 기이한 수 위에 다시 기이한 수를 둔다.
IN THE CLASSIC
CHEONJAMUN
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