고사성어

先則制人

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채근담 26조

飽後思味，則濃淡之境都消；色後思婬，則男女之見盡絕。故人常以事後之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。

배부른 뒤에 음식 맛을 생각하면 진하고 담백한 맛의 경계가 모두 사라지고, 정을 나눈 뒤에 색을 생각하면 남녀의 분별이 다 끊어진다. 그러므로 사람이 늘 일이 지난 뒤의 뉘우침으로 일에 임할 때의 …

채근담 29조

憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風，太枯則無以濟人利物。

근심하며 부지런한 것은 아름다운 덕이지만, 너무 지나치게 힘들면 본성에 맞게 마음을 기쁘게 할 수 없다. 담박한 것은 높은 기풍이지만, 너무 메마르면 남을 돕고 세상을 이롭게 할 수 없다.

채근담 38조

降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。

마귀를 항복시키려는 사람은 먼저 제 마음을 항복시켜야 하니, 마음이 가라앉으면 온갖 마귀가 물러나 순종한다. 사나움을 다스리려는 사람은 먼저 제 기운을 다스려야 하니, 기운이 평온하면 바깥의 사나움…

채근담 49조

肝受病，則目不能視；腎受病，則耳不能聽；病受於人所不見，必發於人所共見。故君子欲無得罪於昭昭，先無得罪於冥冥。

간이 병들면 눈이 보이지 않게 되고, 콩팥이 병들면 귀가 들리지 않게 된다. 병은 남이 보지 못하는 곳에서 얻어져 반드시 남이 다 보는 곳에서 드러난다. 그러므로 군자는 밝은 곳에서 죄를 짓지 않으…

채근담 52조

我有功於人不可念，而過則不可不念；人有恩於我不可忘，而怨則不可不忘。

내가 남에게 베푼 공은 마음에 두지 말되 내가 남에게 지은 허물은 마음에 두지 않으면 안 되고, 남이 내게 베푼 은혜는 잊지 말되 남이 내게 끼친 원망은 잊지 않으면 안 된다.

채근담 53조

施恩者，內不見己，外不見人，則斗粟可當萬鍾之惠；利物者，計己之施，責人之報，雖百鎰難成一文之功。

은혜를 베푸는 사람이 안으로 자기를 내세우지 않고 밖으로 받는 이를 따지지 않으면, 한 말의 곡식도 만 섬의 은혜에 맞먹는다. 남을 이롭게 하면서 자기가 베푼 것을 셈하고 상대의 보답을 요구한다면,…

병법 5조

兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。

용병에는 고정된 형세가 없고 물에는 정해진 모양이 없다. 적의 변화에 따라 스스로를 바꾸어 이기는 이를 신묘하다 한다.

병법 7조

國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。力屈財殫，中原內虛於家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車罷馬，甲胄矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。

나라가 군대 때문에 가난해지는 것은 멀리 실어 나르기 때문이니, 멀리 나르면 백성이 가난해진다. 군대 가까운 곳은 물가가 뛰고, 물가가 뛰면 백성의 재물이 마르며, 재물이 마르면 부역이 급해진다. …

병법 14조

故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能守之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。

그러므로 군사를 부리는 법은, 열 배면 포위하고, 다섯 배면 공격하며, 두 배면 나누어 치고, 맞먹으면 능히 싸우며, 적으면 능히 지키고, 미치지 못하면 능히 피한다. 그러므로 적은 병력으로 굳게 …

병법 15조

夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。

무릇 장수란 나라를 떠받치는 기둥이다. 그 받침이 빈틈없이 두루 미치면 나라는 반드시 강해지고, 받침에 틈이 벌어지면 나라는 반드시 약해진다.

병법 16조

故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是為縻軍；不知三軍之事，而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則…

그러므로 임금이 군대를 그르치는 경우가 셋 있다. 나아가서는 안 될 때인 줄 모르고 나아가라 하고, 물러서서는 안 될 때인 줄 모르고 물러서라 하니, 이를 군대를 얽어매는 것(縻軍)이라 한다. 삼군…

병법 20조

不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上，故能自保而全勝也。

이길 수 없게 하는 것은 지킴(守)이요, 이길 수 있게 되는 것은 침(攻)이다. 지킴은 힘이 모자랄 때이고, 침은 힘이 남을 때이다. 잘 지키는 자는 깊은 땅속에 숨은 듯하고, 잘 치는 자는 높은 …

천자문

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