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取
가질 취
Thousand Character Classic #639
A single character never stays in one place. Here is how it was used across the classics.
채근담
채근담 1
棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。
도덕을 지키며 사는 사람은 한때 적막할 뿐이지만, 권세에 아부하며 사는 사람은 만고에 처량하다.
채근담 182
忙裏要偷閑，須先向閑時討個把柄；鬧中要取靜，須先從靜裏立個根基；不然，未有不因境而遷，隨時而靡者。
바쁜 가운데 한가함을 얻으려면 모름지기 먼저 한가할 때에 그 실마리를 마련해 두어야 하고, 시끄러운 가운데 고요함을 얻으려면 모름지기 먼저 고요할 때에 그 바탕을 세워두어야 한다. 그렇지 않으면 처…
채근담 308
天地中萬物，人倫中萬情，世界中萬事，以俗眼觀，紛紛各異，以道眼觀，種種是常。何煩分別？何用取捨？
천지 가운데 온갖 사물과 인륜 가운데 온갖 정과 세계 가운데 온갖 일을 속된 눈으로 보면 어지러이 저마다 다르지만, 도의 눈으로 보면 갖가지가 다 한결같다. 어찌 번거로이 분별하며 어찌 가리고 버릴…
병법
병법 3
昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
옛날에 잘 싸우던 사람은 먼저 자신을 이길 수 없게 만들어 놓고, 적에게 이길 틈이 생기기를 기다렸다.
병법 5
兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。
용병에는 고정된 형세가 없고 물에는 정해진 모양이 없다. 적의 변화에 따라 스스로를 바꾸어 이기는 이를 신묘하다 한다.
병법 6
善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。
군사를 잘 부리는 자는 장정을 두 번 징집하지 않고, 군량을 세 번 실어 나르지 않는다. 쓸 것은 나라에서 가져가되 군량은 적에게서 얻으니, 그러므로 군대의 양식이 넉넉하다.
병법 9
故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。故車戰，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗。車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。
그러므로 적을 무찌르게 하는 것은 분노이고, 적의 이로움을 취하게 하는 것은 상(賞)이다. 그러므로 전차전에서 적의 수레 열 대 이상을 얻으면 먼저 얻은 자에게 상을 주고 그 깃발을 바꾸어 단다. …
병법 28
故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。
그러므로 적을 잘 움직이는 자는 어떤 모습을 보여 주어 적이 반드시 따르게 하고, 무언가를 내주어 적이 반드시 취하게 한다. 이로움으로 적을 움직이고, 대비한 군사로 그 움직임을 기다린다.
병법 32
行千里而不勞者，行於無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎！至于無形；神乎神乎！至于無聲，故能為敵之…
천 리를 가도 지치지 않는 것은 사람 없는 땅으로 가기 때문이다. 쳐서 반드시 얻는 것은 적이 지키지 않는 곳을 치기 때문이요, 지켜서 반드시 굳건한 것은 적이 치지 않을 곳을 지키기 때문이다. 그…
IN THE CLASSIC
CHEONJAMUN
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