꿰기 · 오늘의 한 글자
形
모양 형
천자문 573번째 글자
한 글자는 한 곳에만 머물지 않습니다. 이 글자가 옛 글들 속에서 각각 어떻게 쓰였는지, 그 쓰임을 나란히 놓고 봅니다.
채근담
채근담 21조
家庭有個真佛,日用有種真道。人能誠心和氣,愉色婉言,使父母兄弟間形骸兩釋,意氣交流,勝於調息觀心萬倍矣。
가정에는 하나의 참된 부처가 있고, 일상에는 한 가지 참된 도가 있다. 사람이 정성스러운 마음과 온화한 기운, 즐거운 낯빛과 부드러운 말씨로 부모 형제 사이에 몸과 마음의 벽을 함께 풀고 뜻과 기운…
채근담 91조
天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天勞我以形,吾逸吾心以補之;天阨我以遇,吾亨吾道以通之。天且奈我何哉。
하늘이 나에게 복을 박하게 준다면 나는 나의 덕을 두터이 하여 맞이하고, 하늘이 나에게 몸을 수고롭게 한다면 나는 나의 마음을 편안히 하여 보완하며, 하늘이 나에게 처지를 막히게 한다면 나는 나의 …
채근담 102조
人心一真,便霜可飛,城可摧,金石可貫。若偽妄之人,行骸徒具,真己已亡,對人則面目可憎,獨居則形影自媿。
사람의 마음이 한결같이 참되면 서리도 내리게 하고 성도 무너뜨리며 쇠와 돌도 꿰뚫는다. 그러나 거짓되고 망령된 사람은 형체와 뼈만 헛되이 갖추었을 뿐 참된 자기는 이미 죽어, 남을 대하면 낯이 밉살…
채근담 104조
以幻迹言,無論功名富貴,即肢體亦屬委形;以真境言,無論父母兄弟,即萬物皆吾一體。人能看得破,認得真,纔可以任天下之負擔,亦可脫世間之韁鎖。
헛된 자취로 말하면, 공명과 부귀는 말할 것도 없고 이 몸뚱이조차 잠시 맡겨진 형체에 지나지 않으며, 참된 경지로 말하면, 부모와 형제는 말할 것도 없고 만물이 모두 나와 한 몸이다. 사람이 이것을…
채근담 121조
毋偏信而為奸所欺,毋自任而為氣所使。毋以己之長而形人之短,毋因己之拙而忌人之能。
한쪽 말만 치우쳐 믿어 간사한 자에게 속지 말고, 제 뜻만 내세워 혈기에 부림당하지 말라. 자신의 장점으로 남의 단점을 드러내지 말고, 자신의 서투름 때문에 남의 유능함을 시기하지 말라.
채근담 127조
覺人之詐,不形於言;受人之侮,不動於色。此中有無窮意味,亦有無窮受用。
남이 속이는 것을 알아차려도 말로 드러내지 않고, 남에게 모욕을 당해도 낯빛에 나타내지 않는다. 이 가운데 끝없는 의미가 있고, 또한 끝없는 쓸모가 있다.
병법
병법 5조
兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。
용병에는 고정된 형세가 없고 물에는 정해진 모양이 없다. 적의 변화에 따라 스스로를 바꾸어 이기는 이를 신묘하다 한다.
병법 23조
兵法:一曰度,二曰量,三曰數,四曰稱,五曰勝。地生度,度生量,量生數,數生稱,稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也,若決積水於千仞之溪者,形也。
병법에는 다섯 가지가 있다. 첫째는 도(度, 땅의 크기를 잼)요, 둘째는 양(量, 물자를 헤아림)이요, 셋째는 수(數, 병력을 셈)요, 넷째는 칭(稱, 저울질하여 견줌)이요, 다섯째는 승(勝)이다.…
병법 24조
孫子曰:凡治衆如治寡,分數是也;鬥衆如鬥寡,形名是也;三軍之衆,可使必受敵而無敗者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虛實是也。
손자가 말한다. 무릇 많은 무리를 다스리기를 적은 무리 다스리듯 하는 것은 편제(分數) 덕분이요, 많은 무리를 싸우게 하기를 적은 무리 싸우게 하듯 하는 것은 신호 체계(形名) 덕분이다. 삼군의 무…
병법 27조
紛紛紜紜,鬥亂而不可亂也;渾渾沌沌,形圓而不可敗也。亂生於治,怯生於勇,弱生於強。治亂,數也;勇怯,勢也;強弱,形也。
어지럽고 뒤엉킨 듯 싸우지만 실은 어지럽힐 수 없고, 흐릿하고 뒤섞인 듯 진을 둥글게 치지만 실은 깨뜨릴 수 없다. 어지러움은 다스려짐에서 나오고, 겁냄은 용맹에서 나오며, 약함은 강함에서 나온다.…
병법 28조
故善動敵者,形之,敵必從之;予之,敵必取之。以利動之,以卒待之。
그러므로 적을 잘 움직이는 자는 어떤 모습을 보여 주어 적이 반드시 따르게 하고, 무언가를 내주어 적이 반드시 취하게 한다. 이로움으로 적을 움직이고, 대비한 군사로 그 움직임을 기다린다.
병법 32조
行千里而不勞者,行於無人之地也。攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻。微乎微乎!至于無形;神乎神乎!至于無聲,故能為敵之…
천 리를 가도 지치지 않는 것은 사람 없는 땅으로 가기 때문이다. 쳐서 반드시 얻는 것은 적이 지키지 않는 곳을 치기 때문이요, 지켜서 반드시 굳건한 것은 적이 치지 않을 곳을 지키기 때문이다. 그…