채근담 26조

飽後思味，則濃淡之境都消；色後思婬，則男女之見盡絕。故人常以事後之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。

배부른 뒤에 음식 맛을 생각하면 진하고 담백한 맛의 경계가 모두 사라지고, 정을 나눈 뒤에 색을 생각하면 남녀의 분별이 다 끊어진다. 그러므로 사람이 늘 일이 지난 뒤의 뉘우침으로 일에 임할 때의 …

채근담 29조

憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風，太枯則無以濟人利物。

근심하며 부지런한 것은 아름다운 덕이지만, 너무 지나치게 힘들면 본성에 맞게 마음을 기쁘게 할 수 없다. 담박한 것은 높은 기풍이지만, 너무 메마르면 남을 돕고 세상을 이롭게 할 수 없다.

채근담 70조

燥性者火熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺；凝滯固執者，如死水腐木，生機已絕。俱難建功業而延福祇。

성질이 조급한 사람은 불길이 치솟는 듯하여 무엇을 만나든 태워버리고, 정이 메마른 사람은 얼음처럼 차가워 무엇을 만나든 반드시 죽이며, 꽉 막혀 고집스러운 사람은 고인 물이나 썩은 나무와 같아 생기…

채근담 73조

天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。唯和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長。

천지의 기운은 따뜻하면 살리고 차가우면 죽인다. 그러므로 성품과 기운이 맑고 차가운 사람은 받아 누리는 것도 얄팍하고, 오직 온화한 기운과 따뜻한 마음을 지닌 사람이라야 그 복도 두텁고 그 은택도 …

채근담 89조

靜中靜非真靜，動處靜得來，纔是性天之真境；樂纔樂非真樂，苦中樂得來，纔見心體之真機。

고요한 가운데의 고요함은 참된 고요함이 아니니, 움직이는 곳에서 얻어 낸 고요함이라야 비로소 타고난 본성의 참된 경지이고, 즐거운 데서의 즐거움은 참된 즐거움이 아니니, 괴로운 가운데서 얻어 낸 즐…

채근담 154조

節義傲青雲，文章高白雪，若不以性情陶鎔之，終為血氣之私，技能之末。

절개와 의리가 높은 벼슬아치를 내려다볼 만하고 문장이 백설곡보다 고상하더라도, 만약 성정으로 그것을 갈고 녹여내지 않는다면 끝내 혈기의 사사로움이요 재능의 말단에 지나지 않는다.

병법 29조

故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。

그러므로 잘 싸우는 자는 승리를 형세(勢)에서 구하지 개개인에게 책임을 묻지 않는다. 그래서 사람을 알맞게 골라 형세에 맡길 수 있다. 형세에 맡긴다는 것은 사람을 싸우게 하기를 나무와 돌을 굴리듯…

천자문

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