꿰기 · 오늘의 한 글자
民
백성 민
천자문 98번째 글자
한 글자는 한 곳에만 머물지 않습니다. 이 글자가 옛 글들 속에서 각각 어떻게 쓰였는지, 그 쓰임을 나란히 놓고 봅니다.
채근담
채근담 57조
讀書不見聖賢，為鉛槧傭；居官不愛子民，為衣冠盜；講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思種德，為眼前花。
책을 읽으면서 성현을 만나지 못하면 글자나 베끼는 품팔이꾼이요, 벼슬자리에 있으면서 백성을 사랑하지 않으면 관복을 걸친 도둑이며, 학문을 논하면서 몸소 실천하지 않으면 입으로만 하는 선(禪)이요, …
채근담 94조
平民肯種德施惠，便是無位的公相；士夫徒貪權市寵，竟成有爵的乞人。
평민이라도 기꺼이 덕을 심고 은혜를 베풀면 곧 지위 없는 정승이요, 사대부라도 한갓 권세를 탐하고 총애를 사려 들면 마침내 벼슬을 가진 거지가 된다.
채근담 129조
吾身一小天地也，使喜怒不愆，好惡有則，便是燮理的工夫；天地一大父母也，使民無怨咨，物無氛疹，亦是敦睦的氣象。
내 몸은 하나의 작은 천지이니, 기쁨과 노여움이 도를 넘지 않게 하고 좋아하고 미워함에 법도가 있게 하면 곧 천지를 고르게 다스리는 공부요, 천지는 하나의 큰 부모이니, 백성으로 하여금 원망이 없게…
채근담 183조
不昧己心，不盡人情，不竭物力；三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。
자기 마음을 어둡게 하지 않고, 남의 정을 다 없애지 않으며, 물자의 힘을 다 써버리지 않는다. 이 세 가지는 천지를 위해 마음을 세우고, 백성을 위해 명을 세우며, 자손을 위해 복을 짓는 길이 된…
채근담 212조
大人不可不畏，畏大人則無放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之習。
큰사람을 두려워하지 않으면 안 되니 큰사람을 두려워하면 방자하고 함부로 구는 마음이 없어지고, 백성 또한 두려워하지 않으면 안 되니 백성을 두려워하면 사납고 횡포한 버릇이 없어진다.
채근담 216조
天賢一人，以誨眾人之愚，而世反逞其所長，以形人之短；天富一人，以濟眾人之困，而世反挾其所有，以凌人之貧。真天之戮民哉。
하늘이 한 사람을 어질게 함은 뭇사람의 어리석음을 깨우치게 하려는 것이건만 세상 사람은 도리어 제 장점을 뽐내 남의 단점을 드러내고, 하늘이 한 사람을 부유하게 함은 뭇사람의 곤궁을 구제하게 하려는…
병법
병법 2조
知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。
상대를 알고 나를 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않고, 상대를 모르고 나만 알면 한 번 이기고 한 번 지며, 상대도 나도 모르면 싸울 때마다 반드시 위태롭다.
병법 10조
故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。
그러므로 군사는 이김을 귀히 여기지 오래 끎을 귀히 여기지 않는다. 그러므로 병법을 아는 장수는 백성의 목숨을 쥔 자요, 나라의 안위를 좌우하는 주인이다.
병법 23조
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也。
병법에는 다섯 가지가 있다. 첫째는 도(度, 땅의 크기를 잼)요, 둘째는 양(量, 물자를 헤아림)이요, 셋째는 수(數, 병력을 셈)요, 넷째는 칭(稱, 저울질하여 견줌)이요, 다섯째는 승(勝)이다.…
병법 41조
《軍政》曰：「言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。」夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用衆之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳…
《군정(軍政)》에 이르기를 "말해도 서로 들리지 않으므로 징과 북을 만들었고, 보아도 서로 보이지 않으므로 깃발을 만들었다"고 했다. 무릇 징과 북, 깃발이란 병사들의 눈과 귀를 하나로 모으는 수단…
병법 47조
故將有五危︰必死，可殺也﹔必生，可虜也﹔忿速，可侮也﹔廉潔，可辱也﹔愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。
그러므로 장수에게는 다섯 가지 위태로움이 있다. 죽기를 각오해 무모하면 죽임을 당할 수 있고, 살기만을 바라면 사로잡힐 수 있으며, 성을 급히 내면 업신여김에 넘어갈 수 있고, 지나치게 깨끗하려 하…
병법 53조
卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。卒已親附而罰不行，則不可用也。故令之以文，齊之以武，是謂必取。令素行以教其民，則民服；令素不行以教其民，則民不服。令素行者，與衆相得也。
병사가 아직 마음으로 따르지 않는데 벌부터 주면 복종하지 않고, 복종하지 않으면 부리기 어렵다. 병사가 이미 따르는데도 벌이 제대로 서지 않으면 또한 부릴 수 없다. 그러므로 은덕(文)으로 명령하고…
