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물 수
Thousand Character Classic #44

A single character never stays in one place. Here is how it was used across the classics.

채근담
채근담 22
好動者雲電風燈,嗜寂者死灰槁木。須定雲止水中,有鳶飛魚躍氣象,才是有道的心體。
움직이기를 좋아하는 사람은 구름 속 번개나 바람 앞 등불 같고, 고요함만 즐기는 사람은 불 꺼진 재나 마른 나무 같다. 모름지기 멈춘 구름과 고요한 물 가운데에도 솔개가 날고 물고기가 뛰노는 기상이…
채근담 47
進德修道,要個木石的念頭,若一有欣羨,便趨慾境;濟世經邦,要段雲水的趣味,若一有貪著,便墮危機。
덕을 쌓고 도를 닦으려면 나무와 돌 같은 흔들림 없는 마음이 있어야 하니, 한번 부러워하는 마음이 생기면 곧 욕망의 자리로 치닫는다. 세상을 구하고 나라를 다스리려면 구름과 물 같은 담박한 정취가 …
채근담 70
燥性者火熾,遇物則焚;寡恩者冰清,逢物必殺;凝滯固執者,如死水腐木,生機已絕。俱難建功業而延福祇。
성질이 조급한 사람은 불길이 치솟는 듯하여 무엇을 만나든 태워버리고, 정이 메마른 사람은 얼음처럼 차가워 무엇을 만나든 반드시 죽이며, 꽉 막혀 고집스러운 사람은 고인 물이나 썩은 나무와 같아 생기…
채근담 77
地之穢者多生物,水之清者常無魚。故君子當存含垢納污之量,不可持好潔獨行之操。
지저분한 땅에는 살아 있는 것이 많고, 지나치게 맑은 물에는 늘 물고기가 없다. 그러므로 군자는 마땅히 더러움을 품고 받아들이는 도량을 지녀야 하며, 지나치게 깨끗함을 좋아하여 홀로 고고하게 구는 …
채근담 120
當怒火慾水正騰沸處,明明知得,又明明犯著。知的是誰,犯的又是誰,此處能猛然轉念,邪魔便為真君矣。
노여움의 불길과 욕심의 물이 한창 끓어오르는 곳에서, 그것이 잘못인 줄 뻔히 알면서도 또 뻔히 저지른다. 아는 것은 누구이며 저지르는 것은 또 누구인가. 이 자리에서 능히 맹렬하게 생각을 돌이키면,…
채근담 151
水不波則自定,鑑不翳則自明,故心無可清,去其混之者,而清自現;樂不必尋,去其苦之者,而樂自存。
물은 물결이 일지 않으면 절로 고요하고, 거울은 흐려지지 않으면 절로 밝다. 그러므로 마음도 따로 맑게 할 것이 없으니 그것을 흐리게 하는 것만 없애면 맑음이 절로 드러나고, 즐거움도 굳이 찾을 것…
병법
병법 5
兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。
용병에는 고정된 형세가 없고 물에는 정해진 모양이 없다. 적의 변화에 따라 스스로를 바꾸어 이기는 이를 신묘하다 한다.
병법 23
兵法:一曰度,二曰量,三曰數,四曰稱,五曰勝。地生度,度生量,量生數,數生稱,稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也,若決積水於千仞之溪者,形也。
병법에는 다섯 가지가 있다. 첫째는 도(度, 땅의 크기를 잼)요, 둘째는 양(量, 물자를 헤아림)이요, 셋째는 수(數, 병력을 셈)요, 넷째는 칭(稱, 저울질하여 견줌)이요, 다섯째는 승(勝)이다.…
병법 26
激水之疾,至於漂石者,勢也;鷙鳥之疾,至於毀折者,節也。故善戰者,其勢險,其節短。勢如彍弩,節如發機。
세차게 흐르는 물이 바위를 떠내려 보내는 데 이르는 것은 세(勢)이고, 사나운 새가 빠르게 내리쳐 먹이의 뼈를 부러뜨리는 데 이르는 것은 절(節, 정확한 순간)이다. 그러므로 잘 싸우는 자는 그 세…
병법 37
夫兵形象水,水之行,避高而趨下;兵之勝,避實而擊虛。水因地而制行,兵因敵而制勝。故兵無成勢,無恒形,能因敵變化而取勝者,謂之神。故五行無常勝,四時無常位,日有短長,月有死生。
무릇 군의 형세는 물을 닮았다. 물의 흐름이 높은 곳을 피해 낮은 곳으로 가듯, 군의 승리는 실한 곳을 피해 빈 곳을 친다. 물이 땅을 따라 흐름을 정하듯, 군은 적을 따라 승리를 정한다. 그러므로…
병법 48
孫子曰:凡處軍相敵,絕山依谷,視生處高,戰隆無登,此處山之軍也。絕水必遠水,客絕水而來,勿迎之于水內,令半濟而擊之,利;欲戰者,無附于水而迎客,視生處高,無迎水流,此處水上之軍也。…
손자가 말한다. 무릇 군대를 자리 잡게 하고 적을 살필 때는 이러하다. 산을 넘으면 골짜기를 의지하고, 트인 곳을 보며 높은 데 자리 잡되, 높은 곳의 적과는 올라가며 싸우지 말라. 이것이 산에서 …
병법 49
凡軍好高而惡下,貴陽而賤陰,養生而處實,軍無百疾,是謂必勝。丘陵堤防,必處其陽,而右背之,此兵之利,地之助也。上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。
무릇 군대는 높은 곳을 좋아하고 낮은 곳을 싫어하며, 볕 드는 곳을 귀히 여기고 그늘진 곳을 천히 여긴다. 생기를 기르고 튼튼한 땅에 자리 잡으면 군대에 온갖 병이 없으니, 이를 일러 반드시 이긴다…