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益
더할 익
Thousand Character Classic #679
A single character never stays in one place. Here is how it was used across the classics.
채근담
채근담 14
作人無甚高遠事業，擺脫得俗情便入名流；為學無甚增益工夫，減除得物累便超聖境。
사람됨에는 그리 높고 먼 사업이 필요치 않으니, 속된 정에서 벗어나기만 하면 곧 이름난 사람의 반열에 든다. 학문에는 그리 대단한 공부가 필요치 않으니, 마음을 얽매는 것을 덜어내기만 하면 곧 성인…
채근담 92
貞士無心徼福，天即就無心處牖其衷；憸人著意避禍，天即就著意中奪其魄。可見天之機權最神，人之智巧何益。
곧은 선비는 복을 구하려는 마음이 없어도 하늘이 곧 그 무심한 자리에서 그의 속마음을 열어 인도하고, 간사한 사람은 애써 화를 피하려 하여도 하늘이 곧 그 애쓰는 가운데서 그의 넋을 빼앗는다. 하늘…
채근담 128
橫逆困窮是煅煉豪傑的一副鑪錘，能受其煅煉，則身心交益，不受其煅煉，則身心交損。
뜻밖의 역경과 곤궁은 호걸을 단련하는 하나의 화로와 망치이니, 그 단련을 능히 받아 내면 몸과 마음이 함께 이롭고, 그 단련을 받아 내지 못하면 몸과 마음이 함께 상한다.
채근담 153
事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。
일 가운데는 급히 다그쳐도 밝혀지지 않던 것이 느긋이 두면 절로 밝혀지기도 하니, 조급하게 굴어 노여움을 부르지 말라. 사람 가운데는 다잡아도 따르지 않던 이가 느슨히 두면 절로 감화되기도 하니, …
채근담 162
為善不見其益，如草裏東瓜，自應暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，勢必潛消。
선을 행하고도 그 이로움이 보이지 않는 것은 풀 속의 동아처럼 남모르게 절로 자라나기 때문이요, 악을 행하고도 그 해로움이 보이지 않는 것은 뜰 앞의 봄눈처럼 반드시 몰래 스러져 가기 때문이다.
채근담 221
君子處患難而不憂，當宴遊而益加惕慮；遇權豪而不懼，對惸獨而反若驚心。
군자는 어려움에 처해서도 근심하지 않되 잔치와 놀이의 자리에서는 더욱 두려워하고 삼가며, 권세가와 호걸을 만나서도 두려워하지 않되 외롭고 의지할 데 없는 이를 대해서는 도리어 마음이 놀란 듯 조심스…
병법
병법 9
故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。故車戰，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗。車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。
그러므로 적을 무찌르게 하는 것은 분노이고, 적의 이로움을 취하게 하는 것은 상(賞)이다. 그러므로 전차전에서 적의 수레 열 대 이상을 얻으면 먼저 얻은 자에게 상을 주고 그 깃발을 바꾸어 단다. …
병법 35
故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰；不知戰之地，不知戰之日，則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數十里，近者數里乎！以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝敗哉！…
그러므로 싸울 곳을 알고 싸울 날을 알면 천 리를 가서라도 모여 싸울 수 있다. 싸울 곳을 모르고 싸울 날을 모르면, 왼쪽이 오른쪽을 구하지 못하고 오른쪽이 왼쪽을 구하지 못하며, 앞이 뒤를 구하지…
병법 51
敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰者，欲人之進也；其所居易者，利也；衆樹動者，來也；衆草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也；塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵采…
적이 가까이 있으면서 고요한 것은 그 험함을 믿기 때문이요, 멀리서 싸움을 거는 것은 내가 나아가기를 바라기 때문이며, 편한 곳에 자리 잡은 것은 이로움이 있어서다. 나무들이 흔들리는 것은 적이 오…
병법 52
故兵非貴益多也，惟無武進，足以併力、料敵、取人而已。夫惟無慮而易敵者，必擒於人。
그러므로 군사는 수가 많은 것을 귀히 여기는 게 아니다. 오직 무모하게 나아가지 않고, 힘을 하나로 모으고 적을 잘 헤아려 사람을 얻으면 그것으로 족하다. 무릇 아무 헤아림 없이 적을 가벼이 여기는…
병법 78
困敵之勢，不以戰；損剛益柔。
적을 곤하게 만드는 것은 반드시 싸움으로써가 아니다. 굳센 것을 덜어내고 부드러운 것을 더한다.
병법 82
示之以動，利其靜而有主，益動而巽。
짐짓 드러내어 움직여 보이고, 상대가 그 움직임에 눈을 두어 방심한 틈을 이용한다. 겉으로 요란히 움직이되 속으로는 조용히 제 뜻을 지킨다. 익(益)괘가 움직이며 손(巽)괘로 겸손히 드는 형상이다.
IN THE CLASSIC
CHEONJAMUN
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