주역 13괘

同

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채근담 297조

詩思在灞陵橋上，微吟就，林岫便已浩然；野興在鏡湖曲邊，獨往時，山川自相映發。

시상은 파릉교 위에 있으니 나직이 읊조리면 숲과 봉우리가 이미 호연해지고, 들녘의 흥취는 경호 굽이에 있으니 홀로 거닐 때 산과 내가 절로 서로 비추어 빛난다.

채근담 323조

田父野叟，語以黃雞白酒則欣然喜，問以鼎食則不知；語以縕袍短褐則油然樂，問以袞服則不識。其天全，故其欲淡，此是人生第一個境界。

시골 농부와 늙은이는 누런 닭과 막걸리를 말하면 기뻐하나 진수성찬을 물으면 알지 못하고, 헌 솜옷과 짧은 베옷을 말하면 흐뭇해하나 곤룡포를 물으면 알지 못한다. 그 타고남이 온전하여 욕심이 담박하니…

채근담 328조

山居胸次清灑，觸物皆有佳思：見孤雲野鶴而起超絕之想，遇石澗流泉而動澡雪之思，撫老檜寒梅而勁節挺立，侶沙鷗麋鹿而機心頓忘。若一走入塵寰，無論物不相關，即此身亦屬贅旒矣。

산에 살면 가슴속이 맑고 시원하여 사물마다 아름다운 생각이 인다. 외로운 구름과 들의 학을 보면 세속을 초월한 생각이 일어나고, 바위틈 흐르는 샘을 만나면 마음을 씻는 생각이 움직이며, 늙은 노송과…

채근담 329조

興逐時來，芳草中撒履閒行，野鳥忘機時作伴；景與心會，落花下披襟兀坐，白雲無語漫相留。

흥이 때를 따라 일면 향기로운 풀밭에서 신발을 벗고 한가로이 거니니 들새도 경계를 잊고 이따금 벗이 되어주고, 경치가 마음과 어우러지면 지는 꽃 아래 옷깃을 헤치고 우두커니 앉으니 흰 구름이 말없이…

채근담 345조

山肴不受世間灌溉，野禽不受世間豢養，其味皆香而且冽。吾人能不為世法所點染，其臭味不迥然別乎？

산나물은 세상의 물 대줌을 받지 않고 들새는 세상의 길들여 기름을 받지 않으나 그 맛이 모두 향기롭고도 맑다. 우리 사람도 세상의 법도에 물들지 않을 수 있다면, 그 맛이 확연히 남다르지 않겠는가.

채근담 347조

山林之士，清苦而逸趣自饒；農野之夫，鄙略而天真渾具。若一失身市井駔儈，不若轉死溝壑神骨猶清。

산림의 선비는 청빈하고 고달프나 한가로운 정취가 절로 넉넉하고, 농사짓는 시골 사람은 거칠고 소략하나 천진함을 온전히 갖추었다. 만약 한번 저잣거리 거간꾼으로 몸을 떨어뜨릴 바에는, 차라리 도랑에 …

병법 61조

凡為客之道，深入則專，主人不克。掠于饒野，三軍足食。謹養而勿勞，併氣積力，運兵計謀，為不可測。投之無所往，死且不北。死焉不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已…

무릇 남의 땅에 들어가 싸우는 법은, 깊이 들어갈수록 마음이 하나로 뭉쳐 그 땅의 주인이 이기지 못한다. 기름진 들에서 거두면 삼군이 넉넉히 먹는다. 삼가 군사를 기르고 지치게 하지 말며, 기운을 …

병법 92조

摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也。

그 굳센 중심을 꺾고 우두머리를 빼앗아 전체를 무너뜨린다. 용이 들에서 싸우면 그 길이 다한 것이다.

천자문

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