溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
나를 있는 그대로 아는 단 한 사람이 있다는 것은 무엇인가?
설명할 수 없이 두 영혼이 하나로 녹아드는 우정은, 왜 평생 한 번 올까 말까 한가?
그가 그였기에, 그리고 내가 나였기에.
몽테뉴는 벗 라 보에티와의 우정을 설명하려다 결국 설명을 포기했다. 왜 그토록 완전히 하나가 되었냐는 물음에 그가 내놓은 답은 단 한 줄이었다 — "그가 그였기에, 내가 나였기에." 이유를 댈 수 없는 이유. 그는 이 우정에서 두 영혼이 너무 완전히 섞여 "네 것 내 것"의 경계가 사라졌다고 했다. 이는 아리스토텔레스의 "벗은 또 하나의 나"를 극한까지 밀어붙인 것이다. 그러나 몽테뉴는 이런 우정이 평생 한 번 올까 말까 하다고 했다. 이 물음은 갈라진다 — 그런 완전한 하나됨을 이상으로 삼을 것인가, 아니면 그것은 너무 희귀해 오히려 우정을 외롭게 만드는가. 여러 좋은 벗으로 충분한가, 나를 온전히 아는 단 하나가 필요한가.
수많은 얕은 연결 속에서, 나를 온전히 아는 단 하나를 향한 그리움은 오늘도 조용히 남아 있다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
나는 이 한 줄 앞에서 오래 머문다. "그가 그였기에, 내가 나였기에." 사랑에는 늘 이유를 붙이지만, 가장 깊은 사랑은 이유를 넘어선다. 나를 있는 그대로, 설명 없이 알아주는 단 한 사람 — 그런 벗이 있다면 그것만으로 삶은 덜 외로울 것이다. 그러나 몽테뉴의 말처럼 그런 우정은 드물어서, 없다고 삶이 실패한 것도 아니다. 어쩌면 나는 그런 벗을 기다리기보다, 누군가에게 그런 벗이 되어주려 애쓰는 편이 나을지도 모른다. 나를 온전히 아는 이를 바라기 전에, 나는 누군가를 그렇게 알아주고 있는가.
✍️당신의 답
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
