DAY 100
교만과 미혹을 벗은 자리의 고요
기원전 2세기경 편찬(서사시 전승)
원문
निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा … द्वन्द्वैर्विमुक्ताः सुखदुःखसंज्ञैः (nirmāna-mohā jita-saṅga-doṣā … dvandvair vimuktāḥ sukha-duḥkha-saṁjñaiḥ)
📜 구절
교만과 미혹을 벗고, 매달림의 허물을 이기고, 갈망을 잠재우며, 즐거움과 괴로움이라는 두 짝의 시소에서 놓여난 사람은 — 흐림 없이 그 고요한 자리에 이른다.
❓ 오늘의 물음
나는 즐거움과 괴로움이라는 시소 위에서, 하루에도 몇 번씩 오르내리며 살고 있지는 않은가?
📝오늘의 해석
옛 스승은 고요에 이르는 사람의 조건을 하나씩 벗겨낸다 — 교만을 벗고, 매달림을 이기고, 갈망을 잠재우고, "두 짝(dvandva)"의 시소에서 내려오는 것. 여기서 두 짝이란 즐거움과 괴로움, 얻음과 잃음처럼 늘 함께 오는 반대쌍이다. 나는 이 시소 위에서 즐거움 쪽으로 오르려 발버둥 치지만, 오른 만큼 반드시 내려온다. 시소를 벗어나는 길은 반대쪽을 이기는 게 아니라 시소에서 내려서는 것이다. 도가의 "화와 복은 서로 기댄다", 스토아의 부동심이 여기다. 두 짝을 다 놓은 자리에만 흔들리지 않는 고요가 있다.
— ONGO · 큐레이터
🌱오늘 하루에 적용하기
오늘 즐거움을 좇거나 괴로움을 피하려 애쓰는 순간, "나는 지금 시소를 타고 있다"고 알아차리고 한 번 내려서보라.
📖 출전:
바가바드 기타 15장 5절.
산스크리트 원전 + Arnold/Besant(PD) 참조, ONGO 자체 의역.
이 구절은 신앙이 아니라 보편 인문 지혜로 읽습니다 — 어느 종교도 권하지 않으며, 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
이 구절은 신앙이 아니라 보편 인문 지혜로 읽습니다 — 어느 종교도 권하지 않으며, 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
