Caigentan · Roots of Wisdom

“One who can chew the roots of vegetables can accomplish anything.”
When the heart wavers, choose a line from the ancients by situation and mood.

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TODAY'S CAIGENTAN前集
天地寂然不動，而氣機無息少停；日月晝夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閒時要有喫緊的心思，忙處要有悠閒的趣味。
천지적연부동, 이기기무식소정; 일월주야분치, 이정명만고불역. 고군자한시요유끽긴적심사, 망처요유유한적취미.
천지는 고요히 움직이지 않는 듯하나 그 기운의 작용은 잠시도 쉬지 않고, 해와 달은 밤낮으로 내달리나 그 밝음은 만고에 변하지 않는다. 그러므로 군자는 한가할 때에도 긴장된 마음가짐이 있어야 하고, 바쁠 때에도 여유로운 정취가 있어야 한다.
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WHEN YOU FEEL 마음이 시끄러울 때 140 재물 앞에서 83 이끄는 자리 77 아침 다짐 77 은퇴 이후 75 사람을 볼 때 72 사람에 지쳤을 때 60 잘나갈 때 58 조급할 때 44 바닥을 쳤을 때 39 물러날 때 28 화가 날 때 21
MOOD 담담 평정 105 서늘 경계 69 활달 초탈 56 곧게 지조 40 단단 결기 35 따뜻 포용 31 쓸쓸 성찰 20
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69 verses for "서늘 경계"

No. 10 · 前集
恩裡由來生害，故快意時須早回頭；敗後或反成功，故拂心處莫便放手。
은혜 속에서 본래 해악이 생겨나니, 마음이 흡족할 때에 모름지기 일찍 고개를 돌려야 한다. 실패한 뒤에 도리어 성공이 오기도 하니, 마음에 거슬리는 자리에서 곧바로 손을 놓아서는 안 된다.
서늘 경계
No. 18 · 前集
蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪過，當不得一個悔字。
세상을 뒤덮을 만한 공로도 뽐낼 긍(矜) 한 글자를 당해내지 못하고, 하늘에 가득 찬 죄과도 뉘우칠 회(悔) 한 글자를 당해내지 못한다.
서늘 경계
No. 20 · 前集
事事留個有餘不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必召外憂。
모든 일에 넉넉함을 남기고 다 쓰지 않는 마음을 두면, 조물주도 나를 시기하지 못하고 귀신도 나를 해치지 못한다. 만약 하는 일마다 가득 차기를 구하고 공마다 넘치기를 구한다면, 안에서 변고가 생기지 않으면 반드시 밖에서 근심을 부른다.
서늘 경계
No. 26 · 前集
飽後思味，則濃淡之境都消；色後思婬，則男女之見盡絕。故人常以事後之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。
배부른 뒤에 음식 맛을 생각하면 진하고 담백한 맛의 경계가 모두 사라지고, 정을 나눈 뒤에 색을 생각하면 남녀의 분별이 다 끊어진다. 그러므로 사람이 늘 일이 지난 뒤의 뉘우침으로 일에 임할 때의 어리석은 미혹을 깨뜨린다면, 본성이 안정되어 움직임에 바르지 않음이 없게 된다.
서늘 경계
No. 30 · 前集
事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。
일이 막다르고 형세가 오그라든 사람은 마땅히 그 처음의 마음을 돌아보아야 하고, 공을 이루고 일이 다 찬 사람은 그 끝길을 살펴보아야 한다.
서늘 경계
No. 31 · 前集
富貴家宜寬厚，而反忌刻，是富貴而貧賤其行矣，如何能享。聰明人宜斂藏，而反炫耀，是聰明而愚懵其病矣，如何不敗。
부귀한 집안일수록 너그럽고 후해야 하는데 도리어 시기하고 각박하다면, 이는 부귀하면서도 그 행실은 가난하고 천한 것이니 어찌 그 복을 누리겠는가. 총명한 사람일수록 재주를 거두어 감춰야 하는데 도리어 드러내 뽐낸다면, 이는 총명하면서도 그 병통은 어리석고 어두운 것이니 어찌 실패하지 않겠는가.
서늘 경계
No. 34 · 前集
利欲未盡害心，意見乃害心之蟊賊；聲色未必障道，聰明乃障道之藩屏。
이익과 욕망이 반드시 마음을 해치는 것은 아니니, 자기 견해에 대한 고집이야말로 마음을 해치는 좀도둑이다. 소리와 색이 반드시 도를 가로막는 것은 아니니, 제 총명함이야말로 도를 가로막는 울타리다.
서늘 경계
No. 39 · 前集
教弟子如養閨女，最要嚴出入，謹交遊。若一接近匪人，是清淨田中下一不淨的種子，便終身難植嘉禾矣。
제자를 가르치는 것은 규중의 딸을 기르는 것과 같아서, 무엇보다 드나듦을 엄히 하고 사귐을 삼가게 해야 한다. 만약 한번이라도 나쁜 사람을 가까이하면, 이는 깨끗한 밭에 부정한 씨앗 하나를 뿌리는 것이니, 평생 좋은 곡식을 심기 어렵게 된다.
서늘 경계
No. 40 · 前集
欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。
욕망의 길 위의 일은 편하다 하여 잠깐 손대지 말라, 한번 손대면 곧 만 길 아래로 깊이 빠져든다. 도리의 길 위의 일은 어렵다 하여 조금이라도 물러서지 말라, 한번 물러서면 곧 천 산 너머로 멀어진다.
서늘 경계
No. 48 · 前集
吉人無論作用安詳，即夢寐神魂，無非和氣；凶人無論行事狠戾，即聲音笑貌，渾是殺機。
어진 사람은 하는 일이 편안하고 차분함은 말할 것도 없고 잠결의 넋마저 온화한 기운이 아닌 것이 없으며, 사나운 사람은 하는 짓이 모질고 사나움은 말할 것도 없고 목소리와 웃는 낯빛까지 온통 살기가 감돈다.
서늘 경계
No. 49 · 前集
肝受病，則目不能視；腎受病，則耳不能聽；病受於人所不見，必發於人所共見。故君子欲無得罪於昭昭，先無得罪於冥冥。
간이 병들면 눈이 보이지 않게 되고, 콩팥이 병들면 귀가 들리지 않게 된다. 병은 남이 보지 못하는 곳에서 얻어져 반드시 남이 다 보는 곳에서 드러난다. 그러므로 군자는 밝은 곳에서 죄를 짓지 않으려면 먼저 어두운 곳에서 죄를 짓지 말아야 한다.
서늘 경계
No. 57 · 前集
讀書不見聖賢，為鉛槧傭；居官不愛子民，為衣冠盜；講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思種德，為眼前花。
책을 읽으면서 성현을 만나지 못하면 글자나 베끼는 품팔이꾼이요, 벼슬자리에 있으면서 백성을 사랑하지 않으면 관복을 걸친 도둑이며, 학문을 논하면서 몸소 실천하지 않으면 입으로만 하는 선(禪)이요, 사업을 이루면서 덕 쌓기를 생각하지 않으면 눈앞에서 지는 꽃이다.
서늘 경계
No. 59 · 前集
苦心中，常得悅心之趣；得意時，須防失意之悲。
괴로운 마음 가운데에서 늘 마음을 기쁘게 하는 정취를 얻고, 뜻을 이루었을 때에 모름지기 뜻을 잃을 때의 슬픔을 대비해야 한다.
서늘 경계
No. 60 · 前集
富貴名譽，自道德來者，如山林中花，自是舒餘繁衍；自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙廢興；若以權力得者，如瓶鉢中花，其根不值，其萎可立而待矣。
부귀와 명예가 도덕에서 온 것은 산속에 핀 꽃과 같아 절로 넉넉히 번져 가고, 공적에서 온 것은 화분에 심은 꽃과 같아 옮겨지고 시드는 부침이 있으며, 권력으로 얻은 것은 병에 꽂은 꽃과 같아 뿌리가 없으니 그 시듦을 서서 기다릴 만하다.
서늘 경계
No. 64 · 前集
欹器以滿覆，撲滿以空全。故君子寧居無不居有，寧處缺不處完。
기울어진 그릇은 가득 차면 엎어지고, 흙으로 만든 저금통은 비어 있어야 온전하다. 그러므로 군자는 차라리 없는 데 머물지언정 있는 데 머물지 않고, 차라리 모자란 데 처할지언정 가득 찬 데 처하지 않는다.
서늘 경계
No. 68 · 前集
為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根。
악을 행하면서도 남이 알까 두려워한다면 그 악함 속에도 아직 선으로 갈 길이 남아 있고, 선을 행하면서 남이 알아주기를 서두른다면 그 선함 속에 이미 악의 뿌리가 있다.
서늘 경계
No. 70 · 前集
燥性者火熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺；凝滯固執者，如死水腐木，生機已絕。俱難建功業而延福祇。
성질이 조급한 사람은 불길이 치솟는 듯하여 무엇을 만나든 태워버리고, 정이 메마른 사람은 얼음처럼 차가워 무엇을 만나든 반드시 죽이며, 꽉 막혀 고집스러운 사람은 고인 물이나 썩은 나무와 같아 생기가 이미 끊겼다. 이런 사람들은 모두 공을 세우고 복을 늘리기 어렵다.
서늘 경계
No. 72 · 前集
十語九中，未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集；十謀九成，未必歸功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默毋躁，寧拙毋巧。
열 마디 중 아홉이 맞아도 반드시 놀랍다 하지 않으나 한 마디가 맞지 않으면 허물과 탓이 몰려들고, 열 가지 계책 중 아홉이 이루어져도 반드시 공으로 돌리지 않으나 한 가지가 이루어지지 않으면 비난이 무더기로 인다. 그래서 군자는 차라리 침묵할지언정 떠들지 않고, 차라리 서툴지언정 재주 부리지 않는다.
서늘 경계
No. 79 · 前集
人只一會貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度越一世。
사람이 한번 사욕을 탐하면, 곧 굳셈이 녹아 물러지고 지혜가 막혀 어두워지며 은혜롭던 마음이 모질어지고 깨끗하던 몸이 더럽혀져 한평생의 인품을 무너뜨린다. 그러므로 옛사람은 탐하지 않음을 보배로 삼아 한 세상을 넘어섰다.
서늘 경계
No. 81 · 前集
圖未就之功，不如保已成之業；悔既往之失，不如防將來之非。
아직 이루지 못한 공을 도모하는 것은 이미 이룬 업을 지키는 것만 못하고, 이미 지나간 잘못을 뉘우치는 것은 앞으로 다가올 그릇됨을 막는 것만 못하다.
서늘 경계
No. 92 · 前集
貞士無心徼福，天即就無心處牖其衷；憸人著意避禍，天即就著意中奪其魄。可見天之機權最神，人之智巧何益。
곧은 선비는 복을 구하려는 마음이 없어도 하늘이 곧 그 무심한 자리에서 그의 속마음을 열어 인도하고, 간사한 사람은 애써 화를 피하려 하여도 하늘이 곧 그 애쓰는 가운데서 그의 넋을 빼앗는다. 하늘의 기틀과 권능이 가장 신묘함을 알 수 있으니, 사람의 얕은 꾀가 무슨 소용이겠는가.
서늘 경계
No. 94 · 前集
平民肯種德施惠，便是無位的公相；士夫徒貪權市寵，竟成有爵的乞人。
평민이라도 기꺼이 덕을 심고 은혜를 베풀면 곧 지위 없는 정승이요, 사대부라도 한갓 권세를 탐하고 총애를 사려 들면 마침내 벼슬을 가진 거지가 된다.
서늘 경계
No. 96 · 前集
君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節，不及小人之自新。
군자이면서 착한 척 꾸미는 것은 소인이 거리낌 없이 악을 저지르는 것과 다를 바 없고, 군자이면서 지조를 바꾸는 것은 소인이 스스로 새로워지는 것만도 못하다.
서늘 경계
No. 100 · 前集
居逆境中，周身皆鍼砭藥石，砥節勵行而不覺；處順境內，滿前盡兵刃戈矛，銷膏糜骨而不知。
역경 가운데 있을 때는 온몸이 다 침과 뜸이요 약과 돌이어서, 지조를 갈고 행실을 힘쓰는데도 스스로는 그것을 깨닫지 못하고, 순경 속에 있을 때는 눈앞이 온통 칼날과 창이어서, 기름을 녹이고 뼈를 삭히는데도 스스로는 그것을 알지 못한다.
서늘 경계
No. 101 · 前集
生長富貴叢中的，嗜慾如猛火，權勢如烈燄。若不帶些清冷氣味，其火燄若不焚人，必將自爍矣。
부귀한 무리 속에서 나고 자란 사람은 욕심이 사나운 불길 같고 권세가 맹렬한 불꽃 같다. 만약 얼마쯤 맑고 서늘한 기운을 지니지 않으면, 그 불꽃이 남을 태우지는 않더라도 반드시 제 몸을 태우고 말 것이다.
서늘 경계
No. 105 · 前集
爽口之味，皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事，悉敗身喪德之媒，五分便無悔。
입에 상쾌한 맛은 모두 창자를 문드러지게 하고 뼈를 썩게 하는 독약이니 절반쯤에서 그치면 재앙이 없고, 마음에 통쾌한 일은 모두 몸을 망치고 덕을 잃게 하는 매개이니 절반쯤에서 그치면 뉘우침이 없다.
서늘 경계
No. 110 · 前集
老來疾病，都是壯時招的；衰後罪孽，都是盛時作的。故持盈履滿，君子尤兢兢焉。
늘그막의 질병은 모두 젊고 기운찰 때 불러들인 것이요, 쇠한 뒤의 재앙은 모두 왕성할 때 지은 것이다. 그러므로 가득 참을 지니고 넉넉함을 밟고 있을 때, 군자는 더욱 조심하고 조심한다.
서늘 경계
No. 117 · 前集
藏巧於拙，用晦而明，寓清之濁，以屈為伸，真涉世之一壺，藏身之三窟也。
재주를 서투름 속에 감추고, 어둠을 써서 밝히며, 맑음을 흐림 속에 깃들이고, 굽힘을 폄의 발판으로 삼는다. 이것이야말로 세상을 건너는 하나의 항아리요, 몸을 숨기는 세 개의 굴이다.
서늘 경계
No. 121 · 前集
毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使。毋以己之長而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。
한쪽 말만 치우쳐 믿어 간사한 자에게 속지 말고, 제 뜻만 내세워 혈기에 부림당하지 말라. 자신의 장점으로 남의 단점을 드러내지 말고, 자신의 서투름 때문에 남의 유능함을 시기하지 말라.
서늘 경계
No. 123 · 前集
遇沈沈不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，尤須防口。
속을 알 수 없이 말없는 사람을 만나거든 함부로 속마음을 내주지 말고, 발끈하며 잘난 체하는 사람을 보거든 더욱 입을 조심하라.
서늘 경계
No. 130 · 前集
害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏於慮也；寧受人之欺，毋逆人之詐，此儆傷於察也；二語並存，精明而渾厚矣。
남을 해치려는 마음은 가져서는 안 되고, 남을 막으려는 마음은 없어서는 안 되니, 이는 헤아림에 소홀함을 경계한 말이다. 차라리 남에게 속을지언정 남이 속일 것이라 미리 넘겨짚지는 말라 하니, 이는 지나친 살핌으로 마음을 상하게 함을 경계한 말이다. 이 두 마디를 함께 지니면, 밝으면서도 두터운 사람이 된다.
서늘 경계
No. 132 · 前集
善人未能急親，不宜預揚，恐來讒譖之奸；惡人未能輕去，不宜先發，恐遭媒孽之禍。
착한 사람을 미처 가까이하지 못했거든 미리 그를 치켜세우지 말라, 헐뜯는 간사한 자가 끼어들까 두렵다. 악한 사람을 미처 물리치지 못했거든 먼저 그 일을 드러내지 말라, 재앙을 불러들일까 두렵다.
서늘 경계
No. 136 · 前集
炎涼之態，富貴更甚於貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠於外人。此處若不當以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。
뜨거웠다 차가워지는 인정의 변덕은 부귀한 자리가 가난한 자리보다 더 심하고, 시기하고 질투하는 마음은 피붙이가 남보다 더 모질다. 이런 자리에서 만약 냉철한 마음으로 감당하고 평온한 기운으로 다스리지 못한다면, 날마다 번뇌의 감옥에 앉아 있지 않을 이가 드물다.
서늘 경계
No. 138 · 前集
爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡畢，盡畢則衰；行誼不宜過高，過高則謗興而毀來。
벼슬과 지위는 너무 성해서는 안 되니, 너무 성하면 위태롭다. 재능은 다 발휘해 버려서는 안 되니, 다 발휘하면 쇠한다. 행실은 지나치게 높아서는 안 되니, 지나치게 높으면 비방이 일고 헐뜯음이 온다.
서늘 경계
No. 142 · 前集
當與人同過，不當與人同功，同功則相忌；可與人共患難，不可與人共安樂，安樂則相仇。
마땅히 남과 허물은 함께할지언정 공은 함께해서는 안 되니, 공을 함께하면 서로 시기한다. 남과 어려움은 함께 겪을 수 있어도 안락은 함께 누려서는 안 되니, 안락을 함께하면 서로 원수가 된다.
서늘 경계
No. 144 · 前集
飢則附，飽則颺；燠則趨，寒則棄，人情通患也。君子宜淨拭冷眼，慎毋輕動剛腸。
굶주리면 달라붙고 배부르면 훌쩍 떠나며, 따뜻하면 몰려들고 추우면 버리는 것이 인정의 공통된 병폐다. 군자는 마땅히 냉철한 눈을 맑게 닦되, 삼가 굳센 마음을 함부로 움직이지 말아야 한다.
서늘 경계