채근담 87조

念頭起處，纔覺向慾路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為福，起死回生的關頭，切莫輕易放過。

생각이 일어나는 곳에서 그것이 욕심의 길로 향하는 줄을 알아차리면 곧바로 이끌어 이치의 길로 돌려세워야 한다. 한번 일어나면 곧 알아차리고, 한번 알아차리면 곧 돌이키는 것 — 이것이 화를 복으로 …

채근담 137조

功過不容少混，混則人懷惰墮之心；恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。

공과 허물은 조금도 뒤섞이게 해서는 안 되니, 뒤섞이면 사람들이 게으르고 나태한 마음을 품는다. 은혜와 원한은 너무 분명하게 해서는 안 되니, 분명하면 사람들이 등지고 떠날 뜻을 일으킨다.

채근담 146조

一鐙熒然，萬籟無聲，此吾人初入宴寂時也；曉夢初醒，群動未起，此吾人初出混沌處也。乘此而一念迴光，炯然返照，始知耳目口鼻皆桎梏，而情慾嗜好悉機械矣。

등불 하나 가물거리고 온갖 소리 잦아든 때는 우리가 막 고요한 적막에 드는 자리요, 새벽 꿈에서 막 깨어 뭇 움직임이 아직 일지 않은 때는 우리가 막 혼돈에서 벗어나는 자리다. 이때를 타 한 생각을…

채근담 172조

心體便是天體，一念之喜，景星慶雲；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和風甘露；一念之嚴，烈日秋霜；何者少得？只要隨起隨滅，廓然無礙，便與太虛同體。

마음의 바탕은 곧 하늘의 바탕이다. 한 생각의 기쁨은 상서로운 별과 구름이요, 한 생각의 노여움은 우레와 폭우이며, 한 생각의 자애는 온화한 바람과 단 이슬이요, 한 생각의 엄함은 뜨거운 해와 가을…

채근담 294조

權貴龍驤，英雄虎戰，以冷眼視之，如蟻聚羶，如蠅競血；是非蜂起，得失蝟興，以冷情當之，如冶化金，如湯消雪。

권세 있는 이가 용처럼 뛰어오르고 영웅이 범처럼 싸우는 것을 차가운 눈으로 보면 개미가 누린내에 모이고 파리가 피를 다투는 것과 같으며, 옳고 그름이 벌 떼처럼 일어나고 얻고 잃음이 고슴도치 가시처…

채근담 312조

萬籟寂寥中，忽聞一鳥弄聲，便喚起許多幽趣；萬卉摧剝後，忽見一枝擢秀，便觸動無限生機。可見性天未常枯槁，機神最宜觸發。

온갖 소리가 적막한 가운데 문득 새 한 마리 지저귀는 소리를 들으면 곧 숱한 그윽한 정취가 일어나고, 온갖 풀이 꺾이고 시든 뒤에 문득 한 가지 빼어나게 돋아난 것을 보면 곧 끝없는 생기가 움튼다.…

병법 5조

兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。

용병에는 고정된 형세가 없고 물에는 정해진 모양이 없다. 적의 변화에 따라 스스로를 바꾸어 이기는 이를 신묘하다 한다.

병법 51조

敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰者，欲人之進也；其所居易者，利也；衆樹動者，來也；衆草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也；塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵采…

적이 가까이 있으면서 고요한 것은 그 험함을 믿기 때문이요, 멀리서 싸움을 거는 것은 내가 나아가기를 바라기 때문이며, 편한 곳에 자리 잡은 것은 이로움이 있어서다. 나무들이 흔들리는 것은 적이 오…

병법 67조

孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，烟火必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也…

손자가 말한다. 무릇 불로 치는 데는 다섯 가지가 있다. 첫째는 사람을 태움(火人), 둘째는 쌓아둔 물자를 태움(火積), 셋째는 수송 물자를 태움(火輜), 넷째는 창고를 태움(火庫), 다섯째는 적의…

병법 71조

故用間有五：有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂「神紀」，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之；內間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為…

그러므로 첩자를 쓰는 데는 다섯 가지가 있다. 향간(鄉間)·내간(內間)·반간(反間)·사간(死間)·생간(生間)이다. 이 다섯 첩자가 함께 움직여도 그 방도를 아무도 알지 못하니, 이를 일러 신기(神紀…

천자문

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