溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
타고난 나를 다시 빚을 수 있는가?
거친 본성도 갈고닦으면 다른 사람이 될 수 있는가?
타고난 본성을 교화하여 인위(人爲)를 일으킨다.
순자는 본성이 악하다고 보았지만 절망하지 않았다. 오히려 그렇기에 인간에게는 "화성기위" — 타고난 거친 본성을 교화하고 노력으로 새 사람을 빚는 일이 필요하다 했다. 그에게 사람은 굽은 나무 같아서, 도지개로 바로잡고 갈고닦아야 곧아진다. 즉 나는 타고난 대로 머물 운명이 아니라 스스로를 다시 빚는 조각가다. 이 물음은 갈라졌다. 맹자는 본성이 이미 선하니 그 씨앗을 기르면 된다 했고, 아리스토텔레스는 반복된 행위로 성품이 형성된다며 순자와 비슷한 자리에 섰다. 그러나 근대에 이르러 "인간 본성은 얼마나 바뀔 수 있는가"는 교육과 환경이냐 타고난 기질이냐의 오랜 논쟁으로 다시 갈렸다.
"사람은 안 변한다"는 체념이 흔한 시대에, 나를 다시 빚을 수 있다는 이 물음은 조용한 희망이 된다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
나는 "원래 이런 사람이야"라는 말로 나를 자주 봉인해왔다. 원래 게으르고, 원래 소심하고, 원래 욱한다고. 순자는 그 "원래"를 인정하되 거기서 끝내지 않는다. 굽은 나무도 도지개에 걸면 곧아지듯, 나 역시 매일의 노력으로 다시 빚을 수 있다는 것이다. 완전히 다른 사람이 되진 못하더라도, 어제보다 조금 곧아지는 것은 가능하다. 나는 오늘 "원래 그래"로 닫아둔 나의 한 부분을, 다시 손봐볼 수 있을지 물어본다.
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
