溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
어울린다는 것은 같아지는 것인가?
참된 어울림은 서로 같아지는 것인가, 다름을 지킨 채 조화하는 것인가?
군자는 조화하되 같아지지 않고, 소인은 같아지되 조화하지 못한다.
공자는 어울림에 두 종류가 있다고 보았다. "화(和)"는 서로 다른 소리가 어우러져 음악이 되듯, 다름을 지킨 채 이루는 조화다. "동(同)"은 모두가 똑같은 소리를 내며 다름을 지워버리는 획일이다. 군자는 화합하되 같아지지 않고, 소인은 같아지되 진짜 조화는 이루지 못한다. 이 물음은 갈라졌다. 유가는 예(禮)를 "다름을 조율하는 기술"로 발전시켰고, 도가는 반대로 인위적 조율조차 내려놓고 각자 본성대로 두는 데서 더 큰 조화를 보았다. 서양에서도 헤라클레이토스는 "대립하는 것이 어울려 가장 아름다운 조화를 이룬다"며 활과 리라의 팽팽함을 예로 들었다. 다름을 지우는 화합인가, 다름을 살리는 화합인가.
같은 편끼리 목소리를 맞추기 쉬운 시대에, 다름을 지킨 채 조화하라는 이 물음이 더 어렵고 귀하다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
나는 어울리려고 자주 나를 지운다. 튀지 않으려고 의견을 삼키고, 분위기를 깨지 않으려고 다른 생각을 접는다. 그것을 화합이라 여겼는데, 공자는 그건 "동(同)"이지 "화(和)"가 아니라 한다. 진짜 조화는 내가 사라지는 게 아니라, 나의 다른 소리가 남의 다른 소리와 어우러져 더 풍부한 음악이 되는 것. 모두가 같은 음만 내는 합창은 조화가 아니라 단조로움이다. 나는 오늘 어울림 속에서 나의 다른 소리를 지우지 않으면서도 불협화음이 되지 않는 법을, 조심스레 익혀보려 한다.
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
