溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
나를 낳고 기른 나라의 법은, 부모처럼 거스를 수 없는 존재인가?
나를 낳은 부모에 대한 의무와, 나를 길러낸 국가와 법에 대한 의무는 같은 무게인가?
조국은 부모보다도 더 존귀하고 두려워하며 섬겨야 한다.
국가를 부모에 견주는 이 비유는 서양 정치철학에서 복종의 근거를 둘러싼 오랜 논쟁을 낳았다. 아리스토텔레스는 「정치학」에서 가정과 국가를 연속체로 보아 이 비유를 이어받았지만, 근대에 이르러 로크는 사회계약론으로 맞섰다 — 국가에 대한 복종은 핏줄이 아니라 동의에서 나온다는 것이다. 부모에 대한 의무가 선택 없이 주어지듯 국가에 대한 의무도 그러한가, 아니면 국가는 동의로 다시 세울 수 있는가 — 이 물음은 오늘날 시민 불복종 논쟁의 뿌리이기도 하다.
국가를 향한 의무와 개인의 양심이 부딪힐 때마다, 부모처럼 나를 만든 것에 진 빚을 어떻게 갚을지를 묻는 이 오래된 비유가 다시 소환된다.
탈옥을 권하는 친구 크리톤에게, 소크라테스는 법을 사람처럼 세워 스스로에게 묻게 한다 — 법이 너를 낳고 기르고 가르쳤는데, 이제 와 부당하다고 등지려느냐고.
📝나도 이 물음 앞에 서서
탈옥을 권하는 친구 크리톤에게, 소크라테스는 법을 사람처럼 세워 스스로에게 묻게 한다 — 법이 너를 낳고 기르고 가르쳤는데, 이제 와 부당하다고 등지려느냐고. 법은 심지어 부모보다 더 존귀히 섬기라 말한다. 나는 이 비유가 파격적임을 안다. 그러나 소크라테스가 말하려던 것은 복종 자체가 아니라, 나를 만든 것에 대한 책임을 회피하지 말라는 태도였다. 나는 나를 형성한 것들 — 가족이든 공동체든 — 로부터 얼마나 정직하게 빚을 인정하고 있는지 묻는다.
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
