溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
사랑은 신이 준 광기인가?
이성을 잃게 만드는 사랑의 광기는 병인가, 아니면 가장 높은 축복인가?
우리에게 오는 가장 큰 좋은 것들은 광기를 통해 온다.
소크라테스가 사랑을 "신적 광기"로 예찬한 뒤, 이성과 정념의 자리를 두고 사랑관은 크게 갈렸다. 플라톤 자신은 이 광기를 다스려 아름다움으로 상승하는 사다리의 동력으로 삼으려 했다. 반면 스토아와 에피쿠로스는 정반대로, 사랑의 격정을 영혼의 평정을 깨뜨리는 광기로 경계하고 잔잔한 애정을 권했다. 훗날 낭만주의는 다시 이 광기 자체를 사랑의 진정성으로 되살려, 이성을 잃을 만큼 사랑해야 참사랑이라 노래했다. 사랑의 광기가 축복인가 병인가, 취해야 할 것인가 깨어나야 할 것인가 — 이 물음은 정념을 신뢰하는 마음과 정념을 경계하는 마음 사이에서 지금도 갈린다.
감정을 관리하고 사랑도 안전하게 하라는 조언이 넘치는 시대에, 사랑의 광기를 축복이라 부른 소크라테스의 물음은 우리가 무엇을 잃기 두려워하는지 되묻는다.
앞선 논의에서 사랑의 광기를 나무라던 소크라테스는, 말을 뒤집어 다시 예찬한다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
앞선 논의에서 사랑의 광기를 나무라던 소크라테스는, 말을 뒤집어 다시 예찬한다. 인간에게 오는 가장 큰 좋은 것들은 신이 보낸 광기를 통해 온다고. 그는 사랑을 이성을 어지럽히는 병이 아니라, 영혼에 날개를 돋게 하여 아름다움 자체를 기억하게 하는 신적 열병으로 그린다. 나는 이 뒤집음이 대담하다고 느낀다. 우리는 사랑에 빠져 이성을 잃는 것을 부끄러워하지만, 소크라테스는 그 잃음을 축복이라 부른다. 사랑의 광기는 다스려야 할 것인가, 감사히 받을 것인가. 나도 사랑에 흔들리던 나를 부끄러워해야 할지 묻는다.
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
