溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
몸 안에 기르는 큰 기운이 있는가?
몸과 마음을 채우는 크고 굳센 기운이 길러지는 것이라면 — 나는 무엇으로 그것을 기르며, 무엇으로 그것을 굶기는가?
나는 나의 넓고 큰 기운(호연지기)을 잘 기른다.
"호연지기를 기른다"는 맹자의 물음은 몸과 기운을 두고 갈라진 계보에 놓인다. 유가는 기(氣)를 의로움으로 기르는 도덕적 힘으로 보았고, 도가는 같은 기를 자연의 흐름에 맡겨 다스리는 생명의 근원으로 삼아 양생과 기수련으로 발전시켰다. 한의학은 이 기의 흐름을 몸의 건강 자체로 읽었다. 먼 그리스에서도 몸을 채우는 생명의 숨(프네우마)이라는 관념이 스토아에게 있었다. 그러나 근대 서양 의학은 기를 물질과 신경으로 환원하며 이 관념을 밀어냈다. 몸을 채우는 것은 기르는 기운인가, 측정되는 물질인가. 계보가 갈라졌다.
몸을 수치와 데이터로만 읽기 쉬운 시대일수록, "몸을 채우는 기운을 무엇으로 기르는가"라는 이 물음은 활력의 근원을 되묻는다.
제자가 맹자의 강함이 어디서 오느냐 묻자, 그는 호연지기를 기른다 답했다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
제자가 맹자의 강함이 어디서 오느냐 묻자, 그는 호연지기를 기른다 답했다. 그것은 지극히 크고 굳세어 하늘과 땅 사이를 가득 채우는 기운이며, 의로움을 꾸준히 쌓아야 자라나고 부끄러운 짓 한 번으로 시든다. 억지로 조장한다고 커지지 않는다. 나는 이 물음이 몸을 단지 물질이 아니라 기운의 그릇으로 본다고 읽는다. 나의 몸과 마음을 채우는 기운은 지금 자라고 있는가, 시들고 있는가. 나는 무엇으로 그것을 기르는가. 나도 이 물음 앞에 서 있다.
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
