溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
우리는 왜 조용한 방 안에 가만히 있지 못하는가?
우리는 왜 끊임없이 바쁨과 오락으로 자신을 채워, 홀로 조용히 있는 순간을 견디지 못하는가?
인간의 모든 불행은 단 하나에서 온다 — 방 안에 가만히 머물 줄 모른다는 것.
이 물음은 인간의 불안을 두고 사상가들을 갈랐다. 파스칼은 몽테뉴의 차분한 자기 응시를 물려받았지만, 몽테뉴가 자기 관찰에서 평온을 찾은 데 반해 파스칼은 그 응시 끝에서 인간의 비참과 불안을 보았다 — 우리는 그 불안을 견디지 못해 기분전환 뒤로 도망친다. 이 통찰은 두 세기 뒤 키르케고르의 불안 분석과 파스칼을 잇는 실존의 계보를 열었다. 반대편에서 계몽의 낙관주의자들은 이런 인간관을 지나친 비관이라 여겼고, 바쁨과 진보를 오히려 인간의 활력으로 예찬했다. 분주함은 삶의 도피인가 활력인가 — 파스칼의 조용한 방은 그 물음을 가장 날카롭게 던진 이미지로 남았다.
한순간의 정적도 화면으로 메우는 시대에, 왜 우리는 홀로 조용히 있지 못하는가라는 파스칼의 물음은 손안의 기기를 내려놓는 순간마다 되살아난다.
파스칼은 인간의 모든 불행이 방 안에 가만히 머물 줄 모르는 데서 온다고 했다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
파스칼은 인간의 모든 불행이 방 안에 가만히 머물 줄 모르는 데서 온다고 했다. 우리는 끊임없는 오락과 바쁨으로 자신을 채우는데, 그것은 즐거움 때문이 아니라 홀로 있을 때 마주할 자신을 피하려는 도피라는 것이다. 그는 이 도피를 기분전환(divertissement)이라 불렀다. 나는 이 물음이 후회의 뿌리를 겨눈다고 느낀다 — 우리는 지난 선택과 유한한 삶을 정면으로 보기 두려워 바쁨 뒤로 숨는다. 나도 이 물음 앞에 서서, 내가 채워 넣은 그 모든 분주함이 실은 무엇으로부터의 도피였는지 조용히 묻는다.
✍️당신의 답
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
