溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
부자가 되려는 애씀에는 끝이 없다면, 그 끝없음 자체가 이미 답이 아닌가?
더 가지려는 마음에 끝이 없다는 것을 알면서도, 우리는 왜 계속 그 끝없음을 향해 달려가는가?
부자 되려고 애쓰지 말고, 네 얕은 꾀를 그쳐라.
끝없는 욕망의 구조를 짚은 이 잠언은 이후 여러 전통에서 각기 다른 처방으로 이어졌다. 불교는 이를 갈애로 명명하고 그 뿌리를 끊는 팔정도를 답으로 제시했으며, 스토아 철학자들은 욕망의 대상이 아니라 욕망 자체를 다스리는 훈련을 답으로 삼았다. 근대 경제학은 이 구조를 다른 이름으로 재발견했다 — "한계효용 체감"이라는 개념은 더 가질수록 만족의 증가분이 줄어든다는 것을 수학적으로 증명하면서도, 정작 그 달음질을 멈추라는 처방은 내놓지 않았다.
더 많이 벌수록 더 많이 원하게 되는 이 순환을 몸소 겪는 오늘, 애쓰지 말라는 이 짧은 명령은 오히려 가장 실천하기 어려운 지혜로 남는다.
이 잠언은 부자가 되는 것 자체를 금하지 않는다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
이 잠언은 부자가 되는 것 자체를 금하지 않는다. 다만 "애쓰지 말라"고, 그 끝없는 달음질을 멈추라 한다. 나는 이 구절에서 욕망의 구조를 정확히 짚는 통찰을 본다. 하나를 얻으면 둘이 보이고, 둘을 얻으면 넷이 보인다. 재물 자체가 나쁜 게 아니라, 그것에 쫓겨 삶을 다 태워버리는 게 문제다. 나도 오늘, 내가 좇는 다음 목표가 정말 필요에서 나온 것인지 아니면 그저 습관적인 달음질인지 살핀다.
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