溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
"지금"은 시간의 한 조각인가, 경계인가?
"지금"은 시간의 가장 작은 조각인가, 아니면 과거와 미래를 가르는 폭 없는 경계인가?
"지금"은 시간을 잇는 이음매다.
아리스토텔레스가 파헤친 "지금"의 역설은 시간론의 뿌리 깊은 난제가 되었다. 폭 없는 지금들을 아무리 모아도 흐름이 되지 않는다는 이 문제는, 제논의 화살 역설과 한 뿌리다 — 매 순간 정지한 지금이 어떻게 움직임이 되는가. 아우구스티누스는 지금을 마음의 직관으로 옮겨 답하려 했고, 근대의 후설은 지금이 방금 지난 것과 곧 올 것을 품은 두꺼운 현재라며 폭 없는 점을 부정했다. 우리가 유일하게 사는 시간인 "지금"이 점인가 폭인가라는 물음은, 매 순간을 사는 우리 발밑에서 여전히 흔들린다.
지나간 것과 올 것 사이에서 정작 지금을 놓치기 쉬운 우리에게, "지금이란 무엇인가"라는 이 물음은 현재를 다시 붙잡게 한다.
아리스토텔레스는 "지금"의 이상한 성격을 파고든다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
아리스토텔레스는 "지금"의 이상한 성격을 파고든다. 지금은 과거와 미래를 나누는 칼금 같아서, 폭이 없다. 그런데 폭 없는 점들만으로는 흐르는 시간이 만들어지지 않는다. 그럼에도 지금은 어제의 지금과 오늘의 지금으로 늘 다르면서, 시간을 하나로 잇는 이음매이기도 하다. 나는 이 물음이 우리가 유일하게 실제로 사는 "지금"의 정체를 건드림을 안다. 붙잡으면 사라지고 놓으면 이어지는 그 지금 위에서, 나도 매 순간을 산다.
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
