溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
시간은 마음이 늘어난 것인가?
우리가 시간의 길고 짧음을 잰다면, 그 자는 세계 안에 있는가 마음 안에 있는가?
시간이란 다름 아닌 늘어남(마음의 펼쳐짐)이다.
"시간은 마음의 늘어남"이라는 아우구스티누스의 답은 잰다는 행위에서 마음의 역할을 발견한 통찰이었다. 이 물음은 근대에 두 방향으로 갈라진다. 뉴턴은 마음이 재든 말든 균일하게 흐르는 절대 시간을 세워 물리학의 토대로 삼았고, 베르그송은 반대로 시계가 재는 균질한 시간과 우리가 실제로 겪는 흐르는 시간(지속)을 날카롭게 나누며 아우구스티누스의 노선을 이어받았다. 재는 시간과 겪는 시간, 물리의 시간과 마음의 시간 — 이 두 시간의 구분은 오늘도 우리 삶의 두 층으로 겹쳐 흐른다.
똑같은 한 시간이 지루할 때와 즐거울 때 전혀 다르게 흐르는 경험은, 시간이 마음의 일이라는 이 물음을 매일 되살린다.
아우구스티누스는 우리가 어떻게 시간을 재는지 묻는다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
아우구스티누스는 우리가 어떻게 시간을 재는지 묻는다. 지나간 소리는 이미 없고 올 소리는 아직 없는데, 우리는 한 소리가 다른 소리보다 길다고 안다. 그는 답한다 — 우리가 재는 것은 소리가 아니라, 마음에 남은 그 인상이라고. 시간은 마음이 기억과 기대로 펼쳐진 늘어남이다. 나는 이 답이 시계 밖의 시간, 곧 우리가 겪는 시간의 정체를 짚었음을 안다. 같은 한 시간이 어떤 날은 길고 어떤 날은 짧은 그 신비 앞에, 나도 서 있다.
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
