溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
존재한다는 것은 지각된다는 것인가?
아무도 지각하지 않는 사물이 그래도 존재한다고, 우리는 무엇으로 아는가?
사물의 존재는 곧 지각됨이다.
버클리의 관념론은 로크가 열어둔 문으로 들어갔다. 로크는 사물의 참된 성질과 우리에게 나타난 성질을 나눴는데, 버클리는 그 나뉜 성질조차 결국 지각이라며 "물질"이라는 잔여를 지워버렸다. 흄은 여기서 한 걸음 더 나아가 지각을 겪는 "나"라는 실체마저 의심했다. 칸트는 물러서서, 우리가 지각을 넘어선 물자체는 알 수 없지만 그것이 존재함은 부정할 수 없다고 절충했다. 무어는 20세기에 "여기 손이 있다"며 상식으로 반박했다. 지각 너머에 세계가 있는가라는 물음은, 답보다 오래 살아 오늘도 열려 있다.
화면과 감각 장치가 세계를 매개할수록, 내가 아는 것이 세계인지 세계의 지각인지 묻는 버클리의 물음은 더 실감 나게 다가온다.
버클리는 대담한 결론으로 밀고 간다 — 우리가 사물에 대해 아는 것은 색, 소리, 촉감 같은 지각뿐이다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
버클리는 대담한 결론으로 밀고 간다 — 우리가 사물에 대해 아는 것은 색, 소리, 촉감 같은 지각뿐이다. 그렇다면 지각을 다 걷어낸 "물질 자체"는 우리가 결코 만날 수 없는 무엇이며, 존재한다는 것은 결국 지각된다는 것이다. 나는 그의 결론에 다 동의하지는 않는다. 그러나 내가 세계라 부르는 것이 실은 나에게 나타난 세계뿐임을, 그 사이의 틈을 그는 정직하게 벌려 보인다. 지각과 실재의 그 틈 앞에, 나도 서 있다.
✍️당신의 답
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
