溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
사랑하는 이를 껴안는 순간에도 그가 죽을 존재임을 기억할 수 있는가?
사랑하는 이를 껴안는 순간에도 그가 언젠가 떠날 존재임을 기억한다면, 그 앎은 사랑을 식게 하는가 아니면 상실의 아픔을 견디게 하는가?
자식이나 아내를 껴안거든 "나는 죽을 사람을 껴안는다" 하라. 그러면 그가 죽더라도 무너지지 않으리라.
사랑하는 이를 껴안을 때 그의 유한함을 기억하라는 에픽테토스의 말은, 상실을 미리 헤아리는 스토아의 "악의 예견(praemeditatio malorum)" 전통에 놓인다. 스토아는 잃을 수 있는 모든 것을 미리 떠올려 두면 어떤 상실도 마음을 무너뜨리지 못한다 보았고, 이는 죽음을 잊지 말라는 "메멘토 모리"의 오랜 지혜와 한 줄기다. 그러나 반대편의 목소리도 있었다 — 훗날 낭만주의는 사랑이란 그 끝을 헤아리지 않고 지금 이 순간을 온전히 불사르는 것이라 여겨, 유한함을 미리 곱씹는 태도를 서늘한 방어로 보았다. 유한함을 미리 끌어안는 것은 사랑을 깊게 하는가, 사랑을 식게 하는가 — 이 물음은 담담한 준비와 온전한 몰입 사이에서 지금도 갈린다.
곁에 있는 이를 늘 그 자리에 있으리라 여기기 쉬운 우리에게, 사랑하는 이를 껴안을 때 그의 유한함을 기억하라는 에픽테토스의 말은 오늘의 사랑을 더 또렷하게 만든다.
노예로 살며 모든 것을 빼앗겨 본 에픽테토스는, 사랑하는 이를 대하는 놀라운 언어를 남겼다 — 자식이나 배우자를 껴안을 때 "나는 죽을 사람을 껴안는다"고 스스로에게 말하라.
📝나도 이 물음 앞에 서서
노예로 살며 모든 것을 빼앗겨 본 에픽테토스는, 사랑하는 이를 대하는 놀라운 언어를 남겼다 — 자식이나 배우자를 껴안을 때 "나는 죽을 사람을 껴안는다"고 스스로에게 말하라. 그러면 그가 떠나더라도 무너지지 않으리라는 것이다. 이 말은 매정해 보이지만, 실은 사랑을 더 또렷하게 하려는 준비다. 언젠가 잃을 것임을 아는 마음은 지금 곁에 있는 이를 당연하게 여기지 않게 하니까. 나는 이 물음이 상실을 미리 끌어안아 사랑을 오히려 깊게 한다고 느낀다 — 유한함을 잊은 사랑은 곁의 사람을 소홀히 하기 쉽다. 나도 이 물음 앞에 서서, 내가 사랑하는 이들의 유한함을 얼마나 기억하며 오늘을 대하는지 되묻는다.
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
