溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
사랑은 왜 몸을 이토록 흔드는가?
사랑은 왜 마음의 일이면서 동시에 온몸을 무너뜨리는 몸의 사건인가?
혀가 굳고, 이내 살갗 아래로 가느다란 불이 번진다.
사포가 그린 사랑의 육체적 증상은, 사랑이 마음의 일인가 몸의 일인가라는 오랜 물음의 원천이 됐다. 플라톤은 이 몸의 떨림을 영혼이 아름다움을 기억하며 날개를 되찾는 신적 징후로 읽어, 육체의 증상을 정신의 상승으로 승화시켰다. 반면 루크레티우스는 같은 떨림을 냉정하게 몸의 작용으로 분석해, 사랑의 열병을 다스려야 할 생리 현상으로 보았다. 후대의 시와 의학은 이 사이에서 상사병을 마음의 병이자 몸의 병으로 함께 다뤘다. 사랑은 영혼의 사건인가 몸의 사건인가 — 이 물음은 사랑을 정신으로 끌어올리는 마음과 사랑을 몸으로 되돌리는 마음 사이에서 지금도 갈린다.
사랑을 심리와 뇌 화학으로 설명하는 시대에도, 사포가 그린 몸의 떨림은 조금도 낡지 않았다. 사랑이 왜 몸을 흔드느냐는 물음은 지금도 우리 살갗 위에 있다.
사포는 사랑을 관념이 아니라 몸으로 그린다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
사포는 사랑을 관념이 아니라 몸으로 그린다. 사랑하는 이가 다른 사람과 웃는 것을 보는 순간, 혀가 굳고 살갗 아래 불이 번지고 눈앞이 흐려지고 귀가 울린다. 그는 사랑을 정의하지 않고, 사랑이 몸을 무너뜨리는 순간을 그대로 옮긴다. 나는 이 생생함이 어떤 철학보다 사랑을 정직하게 증언한다고 느낀다. 사랑은 마음의 일이라 말하지만, 정작 사랑은 손을 떨게 하고 목을 메게 한다. 사랑이 왜 이토록 몸의 사건인가. 이천육백 년 전 시인의 떨림 앞에서, 나도 내 몸이 기억하는 사랑을 떠올린다.
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
