溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
내가 원하는 선을 내가 행하지 못하는 까닭은?
마음은 선을 원하는데 몸은 다른 것을 행한다면 — 나를 둘로 갈라놓는 이 힘은 무엇인가?
내가 원하는 선은 행하지 않고, 원하지 않는 악을 도리어 행한다.
"원하는 선을 행하지 못한다"는 바울의 고백은 의지의 나약함(아크라시아)을 두고 갈라진 오랜 계보에 놓인다. 소크라테스는 아무도 알면서 악을 행하지 않으며, 잘못은 무지에서 온다고 했다 — 알면 행한다는 것이다. 그러나 아리스토텔레스는 이를 반박해, 알면서도 욕망에 져서 자제하지 못하는 상태(아크라시아)가 실재한다 했다. 바울은 이 간극을 죄와 은총의 언어로 극한까지 밀어붙였고, 훗날 프로이트는 이를 의식과 무의식의 갈등으로 다시 읽었다. 앎은 곧 행함인가, 앎과 행함 사이에는 몸의 심연이 있는가. 계보가 갈라졌다.
결심과 자기계발로 몸을 통제할 수 있다는 믿음이 넘치는 시대일수록, "원하는 선을 왜 행하지 못하는가"라는 이 물음은 의지의 한계를 정직하게 되묻는다.
바울은 자신 안의 분열을 고통스럽게 고백한다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
바울은 자신 안의 분열을 고통스럽게 고백한다. 원하는 선은 행하지 못하고, 원치 않는 악을 행한다고. 마음의 법과 몸(지체)의 법이 서로 싸우며, 그는 "나는 비참한 사람"이라 외친다. 이것은 도덕적 결심만으로는 넘을 수 없는, 몸에 새겨진 습관과 충동의 힘에 대한 가장 정직한 증언이다. 나는 이 물음이 의지와 몸의 간극을 드러낸다고 읽는다. 나는 알면서도, 원하면서도, 왜 그대로 하지 못하는가. 이 분열은 나만의 것인가. 나도 마음과 몸 사이에서, 이 물음 앞에 서 있다.
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
