溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
나는 내가 사랑한 것으로 빚어지는가?
나 자신을 향한 사랑과 나를 넘어선 것을 향한 사랑 중, 나는 무엇으로 지어지고 있는가?
두 사랑이 두 도성을 이루었다.
아우구스티누스의 "두 사랑이 두 도성을 이룬다"는 통찰은, 사람이 무엇을 사랑하느냐로 결정된다는 물음을 열었다. 그는 앞서 사랑을 무게에 빗대었듯, 여기서 사랑을 삶 전체의 방향을 정하는 근본으로 놓았다 — 우리는 사랑하는 것을 닮아간다는 것이다. 이는 "무엇을 아느냐"가 아니라 "무엇을 사랑하느냐"를 인간됨의 중심에 둔 관점이었다. 반면 계몽주의는 이성과 앎을 인간됨의 중심에 두어, 사람을 무엇을 아느냐로 규정하려 했다. 인간을 만드는 것은 사랑인가 앎인가, 우리는 사랑하는 것을 닮는가 아는 것을 닮는가 — 이 물음은 사랑을 인간의 뿌리로 보는 마음과 이성을 뿌리로 보는 마음 사이에서 지금도 갈린다.
무엇을 아는가로 사람을 재기 쉬운 시대에, 나는 내가 사랑한 것으로 빚어진다는 아우구스티누스의 물음은 우리를 만드는 것이 무엇인지 되묻는다.
아우구스티누스는 인류의 역사를 두 사랑의 이야기로 읽는다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
아우구스티누스는 인류의 역사를 두 사랑의 이야기로 읽는다. 자기 자신만을 향한 사랑과, 자기를 넘어선 큰 것을 향한 사랑. 이 두 사랑이 두 종류의 삶, 두 도성을 짓는다는 것. 그에게 사람은 자기가 무엇을 사랑하느냐로 결정된다 — 사랑이 곧 그 사람의 방향이자 재료다. 나는 이 물음이 남김과 사랑을 하나로 잇는다고 느낀다. 삶의 끝에 내가 남기는 것은, 결국 내가 평생 무엇을 사랑했는가의 총합이다. 나를 향한 사랑으로 지어진 삶과 나를 넘어선 사랑으로 지어진 삶은 다른 것을 남긴다. 나는 무엇을 사랑하며 나를 짓고 있는가.
✍️당신의 답
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
