溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
우리가 보는 것은 실물인가, 벽에 비친 그림자인가?
내가 실재라 믿는 것이 실은 벽에 어른거리는 그림자일 수 있는가?
보라, 동굴 같은 지하 거처에 갇힌 사람들을.
동굴의 비유는 감각 세계 너머에 참된 실재(이데아)가 있다는 플라톤 형이상학의 심장이다. 아리스토텔레스는 스승을 존경하면서도 이데아를 하늘에서 끌어내려, 참됨은 개별 사물 안에 깃든다고 맞섰다. 근대의 데카르트는 "악령이 감각을 속인다면"이라 물으며 동굴을 인식론으로 옮겼고, 칸트는 우리가 결코 벗어날 수 없는 동굴 벽이 곧 인간 인식의 형식 자체라 보았다. 그림자와 실물의 물음은 형이상학에서 인식론으로, 다시 매체와 이미지의 시대로 자리를 옮기며 살아남았다.
화면이 세계를 대신 보여주는 시대일수록, 내가 보는 것이 실물인지 누군가 던진 그림자인지 묻는 일은 절박해진다.
동굴에 결박된 채 평생 벽만 본 사람들은, 등 뒤 불빛이 던지는 그림자를 세계의 전부로 안다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
동굴에 결박된 채 평생 벽만 본 사람들은, 등 뒤 불빛이 던지는 그림자를 세계의 전부로 안다. 한 사람이 풀려나 바깥의 해를 보고 돌아와 그림자가 그림자였다 말하면, 사람들은 그를 비웃는다. 나는 이 비유가 오만의 우화가 아니라 겸손의 우화임을 안다. 내가 지금 확실하다 여기는 것도 더 큰 빛 아래서는 그림자일 수 있다. 나도 어느 벽 앞에 결박되어 있는지 알지 못한 채 서 있다.
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
