溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
잘 산 삶이란 무엇인가?
잘 산 삶이란 무엇을 가진 삶인가, 아니면 무엇을 하며 산 삶인가?
인간의 좋음이란, 덕에 따른 영혼의 활동이다.
아리스토텔레스가 잘 산 삶을 덕에 따른 활동으로 규정한 뒤, 좋은 삶이 무엇인가라는 물음은 여러 갈래로 갈렸다. 에피쿠로스는 좋은 삶을 고통 없는 마음의 평온과 소박한 쾌락에서 찾았고, 스토아는 외부의 어떤 것에도 흔들리지 않는 덕 그 자체를 유일한 좋음으로 보았다. 반면 동양의 공자는 좋은 삶을 홀로 완성되는 덕이 아니라 사람들 사이에서 어질게 사는 관계의 삶으로 그렸다. 잘 산 삶은 덕의 활동인가, 마음의 평온인가, 관계의 조화인가 — 이 물음은 저마다 다른 삶의 그림을 그리며 이천사백 년이 지난 지금도 살아 있다.
무엇을 얼마나 가졌는가로 삶을 재는 시대에, 잘 산 삶이 무엇을 하며 산 삶이냐는 아리스토텔레스의 물음은 성공의 기준 자체를 되묻게 한다.
아리스토텔레스는 잘 산 삶을 소유가 아니라 활동에 둔다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
아리스토텔레스는 잘 산 삶을 소유가 아니라 활동에 둔다. 인간의 좋음은 무엇을 가졌느냐가 아니라, 자기 안의 가장 좋은 것을 덕에 따라 온전히 활동시키며 사는 데 있다고. 악기는 잘 연주될 때, 사람은 자기다움을 다해 살 때 좋은 것이다. 나는 이 물음이 남기는 것의 핵심을 짚는다고 느낀다. 삶의 끝에 남는 것은 쌓아둔 재산이 아니라, 내가 무엇을 하며 어떤 사람으로 살았는가다. 잘 산 삶은 채운 삶인가 다한 삶인가. 12월의 문턱에서, 나도 내가 무엇을 하며 살고 있는지 묻는다.
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
