溫故知新 옛 가르침에서 오늘의 깨달음, 온고
인간은 본성상 알기를 원하는가?
알고자 하는 마음은 필요에서 나온 도구인가, 인간 본성에 새겨진 갈망인가?
모든 인간은 본성상 앎을 갈망한다.
"모든 인간은 알기를 원한다"는 선언은 앎을 인간의 본질로 세웠다. 그러나 이 낙관은 곧 시험받았다. 전도서의 저자는 "지혜가 많으면 번뇌도 많다"며 앎이 축복만은 아님을 노래했고, 회의주의자들은 알고자 하는 갈망이 오히려 불안의 원천이라 보았다. 근대의 베이컨은 이 갈망을 "아는 것이 힘"이라며 자연을 지배하는 동력으로 돌려세웠고, 낭만주의는 다시 "너무 많이 아는 것"의 위험을 파우스트의 비극으로 그렸다. 앎을 향한 인간의 갈망이 축복인지 짐인지, 그 물음은 아리스토텔레스의 첫 문장 이래 갈라진 채 이어진다.
알고 싶은 것을 무엇이든 즉시 채울 수 있는 시대에, 그 갈망이 우리를 자유롭게 하는지 지치게 하는지 묻는 일은 오히려 새로워진다.
「형이상학」의 첫 문장이다.
📝나도 이 물음 앞에 서서
「형이상학」의 첫 문장이다. 아리스토텔레스는 그 증거로 우리가 아무 쓸모 없이도 그저 보는 즐거움을 사랑함을 든다. 앎은 생존의 수단이기 전에, 그 자체로 우리를 끄는 무엇이라는 것이다. 나는 이 물음이 지식을 도구로만 여기는 시선에 대한 오래된 반론임을 안다. 대가 없이 그저 알고 싶은 순간들이 나에게도 있다. 그 순수한 궁금함이 정말 인간의 본성인지, 나도 그 문장 앞에 서서 나를 들여다본다.
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이곳은 답의 박물관이 아니라 물음의 계보입니다. 원전은 모두 고대·근대 문헌(Public Domain)이며, 계보와 해석은 ONGO 100% 오리지널입니다.
